净土法门法师：不在事上、境缘上真磨炼，真功夫不能现前

净土法门法师：不在事上、境缘上真磨炼，真功夫不能现前

【往昔世中。过失尽已。然后乃出。】

『往昔』，我们做了很多好事，好事是功德;也干了不少错事，错事是过失。无始劫以来到今天，我们出不了六道轮回，六道轮回是怎么变现的?是三业不善所造成的，念头不善、言语不善、行为不善造的恶业。念头是意业，言语是口业，身体动作是身业，三业不善。三业怎么不善?与烦恼相应。什么是烦恼?

贪瞋痴慢疑，问题在这里，与这个相应。外面，六根对这六尘，色、声、香、味、触、法，法尘是念头意根对的，我们每天干这些，造不完的业，业感果，有受不完的罪。这个事情多可怕，我们不能不知道。怎么样才能叫我觉悟?我们今天，古人告诉我们，遍数，读经。经要天天读，经要天天讲，天天讲、天天读，不定什么时候豁然开悟。如果读经很少，遍数不够，没有开悟的指望。日常生活当中起观照功夫，把经上所说的，在日常生活当中我看到了，我听到了，我接触到了;接触到了，都是假的，才肯放下，原来放下就是。学佛功夫不得力，就是贪瞋痴慢疑没放下，色声香味触没放下。这个没放下，就是六道没放下。贪瞋痴慢疑没放下，功夫不足。放下讲功夫，看破是智慧。

『往昔世中，过失尽已，然后乃出』。宗门，禅宗讲顿悟、顿舍，上上等功夫的人，他看破了，马上就放下，放下就成佛。惠能大师在什么时候放下?卖柴，遇到一个人在念《金刚经》，他在窗外旁听。等他念完了，他进去敲门，问他念的什么，这个人说我念的《金刚经》。他就把他听的这个味道讲给他听，这个念经的人非常惊讶，这不是一般人能讲得出来的。再跟他聊天，了解他一生的经历，原来是个卖柴的樵夫。但是他听了他的话，这人有慧根，值得栽培，保送他到黄梅去亲近五祖去。送他十两银子做安家费，他的老母亲，有些居士们替他照顾，叫他放心，一心到黄梅去求法。《坛经》前面记述这段故事。真放下，马上就脱离。

我们为什么放不下?没看破。为什么没看破?我们的疑没有断。听经，学佛几十年了，半信半疑，不是真的放下。真放下，他就入门了。老师当时教我做六年，我六年没放下，六十年才好一点，学佛六十年好一点，今年六十六年。不在事上、境缘上，境界缘分里面去真磨炼，真功夫不能现前，要禁得起磨炼。磨炼里面最重要的，就是「万法皆空」，古人用这句话，下面续的是「因果不空」，能讲得通。用在修行上，明心见性不空，看破放下不空，真能帮助你入佛境界。时代不一样，乱世，活在这世间太苦，我们要干真的，不能干假的。干假的，来生还是六道轮回;干真的，决定求生净土，往生极乐世界，就对了。

净土大经科注(第四回) (第四六六集) 2017/6/27 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名：02-041-0466