净土法门法师：心上真有佛才叫念佛，那心上有什么样的佛？

净土法门法师：心上真有佛才叫念佛，那心上有什么样的佛？

所以同修们要记住，不是说我念佛就能往生，其实念佛往生是没错，你们现在把念佛这两个字意思搞错了，怎么念?口念，心不念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，古大德讲的。你一天念十万声二十万声，也是白念了，枉然。

「念」佛这个念，中国的文字是智慧的符号，「念」那个字怎么写?今心，今是什么?现在，现在心里头真有佛，这叫念佛，不一定在口上。大势至菩萨讲得好，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，心上真有佛。那心上有什么样的佛?心上有个佛像、天天看佛像，有没有用?有用，这一生不能成就，只能在阿赖耶识里头种个佛种子。那要怎样才能成就?经是佛，经典里面所讲那些道理是佛心;经典里面教我们怎样生活，教我们怎样工作，教我们怎样处事待人接物，是佛行。心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛，这个人真念佛，哪有不往生的道理!所以念佛是心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛。念佛两个字要看清楚，不是口念，是你心上真有，二六时中，永无间断。我学佛，佛给我们做的榜样，我要认真努力效法，这才对。

我们同修当中，希望这一生真正能够生到极乐世界，法藏成佛就是这一部经典，所以经不能不熟读。为什么诸位同修一开始修净土，我首先劝你把《无量寿经》念三千遍，不是说念三千遍你就行了，不是，那意思错了。

念三千遍的目的是收心。一天到晚胡思乱想，你的心是散乱的，三千遍念下来，你妄念少了，目的是收心。孟子所说的，「学问之道无他，求其放心而已」，是把你放在外面那个乱心收回来，是这么个意思。一个是收心，第二个是把佛陀的教诲字字句句记在心里，然后进入第二个阶段。第二个阶段是我们在一起研究讨论，求解，佛在经典里面教导我们「深解义趣」，这《金刚经》上讲的。我们对於《无量寿经》的义趣，你解得愈深愈好、愈广愈好，所以你要能解、能理解，解透彻了，你才能活用。完全落实在自己日常生活当中，落实在工作里面，无论从事哪一个行业，行行出状元，行行都第一，没有第二的。《楞严经》里面二十五圆通，二十五位菩萨修的法门不一样，各个第一，没有第二的;《华严经》里面善财童子五十三参，五十三位善知识代表男女老少各行各业，也是各个第一，没有第二的。为什么?佛法教导你智慧圆满、福德圆满，所以无论哪一个行业，怎么会落在第二?

大乘无量寿经 (第一二0集) 2001/5/19 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0120