信愿法师：念佛人容易产生的六种障碍（二）

信愿法师：念佛人容易产生的六种障碍（二）

【学佛随缘开示】念佛人容易产生的六种障碍(二)

下面看第二种，「一云：吾毁戒破斋，恶业深重，西方净土，何由可生?」

第二种的障碍，对不少的人而言，在心中或多或少会产生。因为凡夫要持戒到身心清净，没有任何犯戒破斋，是相当不容易的，尤其是菩萨戒更是难持。对今天诸位菩萨持守八关斋戒而言，因为时间很短，只有一日一夜，所以要持戒清净，只要有心也许不难。但是如果持戒的时间是一生，而且是大乘戒，菩萨戒是心戒，内心的起心动念若有了错误，就已经犯戒了，不是等到行为造作才犯戒。所以要持戒清净，由戒生定，由定发慧，做好戒、定、慧三无漏学，而断惑证真，对下劣的凡夫而言确实不容易。所以认为自己毁戒破斋，恶业深重，怎么可能往生西方极乐世界?这样就成为障碍。

也许因疑生障，因障退道，放弃念佛了，放弃求生西方极乐世界了。应该心中如此的思惟，我是一位凡夫，能够好好持戒就好好持戒，纵然我持戒不能清净，不能因戒生定，不能因定发慧，我也有心往生西方极乐世界，阿弥陀佛用名号要救度的主要对象是凡夫众生，凡夫众生就是持戒无力之人，所以我纵然无法持戒清净，阿弥陀佛也不会放弃我，我更要一心好好念佛，从佛号体会到阿弥陀佛的愿心，无论持戒念佛或破戒念佛，阿弥陀佛决定慈悲平等救度，所以我好好持戒，与阿弥陀佛的愿心相应，不要故意犯戒、破戒，这样才是正确的知见。断除一切烦恼证悟真如，这是持戒究竟的目的。所以阿弥陀佛的名号，如果连五逆十恶之人都救得了，往生西方极乐世界，那么我好好持守五戒、八戒、菩萨戒，我相信纵然无法持戒清净，阿弥陀佛更会悲愍我们这样下劣的凡夫，以莲台接引。所以认为自己无法持戒清净的人，更要好好念佛，认为自己恶业深重的人，更要好好念佛。换一句话说，如果认为自己毁戒破斋，再不好好念佛，那当然就堕落三途地狱;如果认为自己恶业深重，再不好好念佛，那更是六道轮回。所以凡事在乎一心，看你的念头是如何的转，一心念佛守戒，一心求生净土。