净土法门法师：以念佛三昧开真实智慧

净空法师：以念佛三昧开真实智慧

智慧不是求来的，是自性里头本来具足的。我们现在迷了，迷了以后智慧变成什么？变成妄想，妄想也是烦恼。

像水跟波一样，平的时候叫它做水，起波浪的时候叫它做波，波就是水，水就是波，是一不是二，两种不同的状态、不同的作用。我们现在迷了起波浪，变成波，用什么方法让它再恢复原状？要定，定是不动。

放下，心就定了，心愈定智能就愈增长，心不定，没智能。研究佛经是知识，不是智能，孔子所谓是「记问之学」，你记得很多，你了解得不少，你得不到定，得不到定就得不到真正的受用，当然你智慧不能开。

如果你懂得这个道理，一切佛都这么讲，「因戒得定，因定开慧」，你真的搞清楚，你就会非常重视戒律。为什么？它是开智慧的第一道门坎，你第一道没走进来，后头没指望，只是在门外望望而已，里面的真相不知道；你看到是局部的，不是全体的，你看到的是表层的，不是深入的，这个道理总要懂。

定是什么？住心一处，不管住在哪一处都行，经上常讲无量三昧，不一定住在哪一处。念佛人绝大多数把心住在佛号上，这叫念佛三昧，得定了。我这个心住在《无量寿经》上也行，也得念佛三昧。

当然住在这一部佛经，不如住在「南无阿弥陀佛」六字洪名，为什么？经很大，名只有一句。现在我们懂得这个道理，念头愈集中力量愈大，愈集中是名号，所以受持名号比受持《无量寿经》厉害，这个不能不知道。

文摘恭录—净土大经科注（第一一八集）2012/1/3 檔名：02-037-0118