佛说：求佛即是求己

近些年，中国老百姓生活富足，各地寺院随着旅游业的发展，香火鼎盛，每经寺院就会看到许多的善男信女在佛前烧香跪拜，默祷许愿，然后把大把大把的钞票往功德箱里扔，为何现在生活条件发展的这么好，仍有这么多的人虔诚拜佛呢？

大凡去寺庙烧香拜佛的人，对于佛究竟是什么？可以说是知之甚少。人们信佛的理由也是五花八门，其中大部分人是在人生旅途中坎坷失意，失去了生活的目标，从而想借助佛的神通使自己得到解脱。这些人对佛的崇拜，可以说是盲目的，在他们心中佛是神通广大，无所不能的，可以普渡众生脱离苦海，度人们到极乐世界去，所以，他们敬佛礼佛，都怀着一个美好的愿望，祈求佛祖的保佑，有的人求财，有的人求关，有的人求安宁，有的人求来世。

这些所求都不会得到佛祖的保佑。佛，不是大家概念中的神通广大、无所不能。我们所知道的佛陀，释迦牟尼和我们每一个人都一样，也是父母所养育的，经过修行肉身而成佛。而佛也并非是指某一个人，佛祖说：世间万物，皆俱佛性，正所谓“一花一世界，一叶一菩提，”我们每一个人与佛之间的距离，只在一念之间，觉悟了人人都是佛，因此，佛没有所谓的神通，有的只是思想和智慧。

佛既然没有神通，因此，也就不可能，更没有能力去保护任何人，佛给予我们的，只有通往智慧宝库之门的钥匙，进了门后能得到什么，能得到多少，还要看你的慧根与佛缘，还有你们的修行与付出。

有这样一则寓言:在深山中，藤蔓绕着一棵参天大树向上攀爬，夏秋之际，开出了小巧可爱的鲜花，十分迷人，迎来了无数游人赞美。藤蔓得意非凡，一天一个木匠上山砍树，他看了看被藤蔓缠绕的那颗大树说:“这棵树正合适座屋梁。”于是，木匠拿出斧头，砍起树来。藤蔓心中很害怕，想以最快的速度离开大树，可是它平时缠绕这棵大树太紧了，根本无法分开，最后大树倒下了，藤蔓也难逃灭顶之灾。

从这种寓言中，我们可以理解到，依靠别人生活的人，一旦失去依靠，命运就会像藤蔓一样不幸，由此可见，命运必须掌握在自己手中，美好的未来，也必须依靠自己的努力去争取。说到这里，那有人就会问，既然命运掌握在自己手中，那么，我们诵读佛经有何用？学佛又有何用呢？

小编理解为，佛陀是一位老师，人生的老师，他启发我们去寻找真正的自己，并努力去做最好的自己。佛陀的思想是以解脱，为最终目标。解脱世间的烦恼，解脱了以后要达到什么境界呢？就是达到清静无为的境界，既然是解脱，也意味着我们并不需要成为另外一个什么样子，而是回到自己本来的样子。佛陀认为一切的众生本来就是清净的，只是因为妄念而迷失了本性，所以一直在世间漂泊，得不到安宁，如果我们放下一切执着，就可以找到返回的路，也就是佛经中所说好“返本归真。”

正因为如此，个人崇拜与佛教精神是背道而驰的，佛陀不要众生崇拜他，而是要我们每一个人都做一个真人，一个头脑清晰，心地善良的人，从这种意义上讲，求佛即是求己。

每个人的幸福都，掌握在自己手里。世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你对它微笑，它就对你微笑。幸福不是某种具体的物质，而是一种感觉，使你不幸的，只有你自己，而不会是别人的什么人。

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