放生是佛慈悲心，当放生被利用，我们应该如何面对？

说到放生，人们总以为是佛教特有的传统，大多数人的观念中，佛家的五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）最根本的一条便是不杀生，并且还要放生，而"救人一命胜造七级浮屠"、"放下屠刀，立地成佛"等佛教俗语更是家喻户晓。佛教的《梵网经》中也可读到"若佛子！以慈心故，行放生业"这样的经文，这其实是告诉我们，不杀生、放生的主要目的是培养我们的慈悲心。

在今天，由于大规模的放生活动日益增多，放生这种本来神圣的行为便不可避免地和商业行为搭上了关系。小圣的朋友提到一个怪象，在新加坡佛菩萨圣诞日前后，全国上下各个寺院庵堂几乎都有规模不小的放生活动，大批量的放生需要大批量的购买，大批量的购买需要大批量的供应，大批量的供应需要大批量的捕捞，供不应求，甚至此时各种水产动物的价格也随之上涨。于是有些团体在节前半月，甚至前一个月就给水产类或鸟类供应商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等动物，任由他们再下订单或雇人去捕捞，只等佛菩萨圣诞日时举行"放生"仪式。

面对这样的怪象，放生还有意义吗？有人把矛头指向商人，责备他们唯利是图、不择手段。但是，商人逐利，何错之有？尤其是喜好"放生一族"的佛教徒自己难道没有错误吗？就想小圣上一篇文章当中说到的为了放生而放生，那就违背了放生本来的含义。

所以为了避免这样的乱象继续恶化，有人提出了以护生和素食来代替放生，佛家原本就是以慈悲为怀，不一定非要放生才能消业，对弱小生命的保护也是一种好生之德，然而素食本身就一种信仰和一种消业。其实大家没有必要跟风去放生，而是坚持自己心中的信仰，解放自己才是真正的放生。

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