净土法门法师：人家要问我感应，我这就是感应

世间人所贪的，名闻利养，五欲六尘，贪的是这些。起贪心得到了，还是命里头所有的；命里没有的，你怎么贪也贪不到，这个就很冤枉。我常教大家念《了凡四训》，叫你明白这个道理，真正明白了，他心清净，心定了。为什么？他晓得，想贪也贪不到；命里有的，丢也丢不掉；命里没有的，想也想不到。了凡居士是我们一个好榜样，他的长处在哪里？知命。知命就乐天，天是自然的，接受这个自然的果报，所以他没有妄想，心地清净。

他要没有遇到云谷先生，那就照孔老先生给他算的那个命，五十三岁就寿终了，一生完全按照自己的命运去走。算命算得高明的，那一点都不会错的，这是真正的学问。遇到云谷禅师，云谷禅师给他说了一番大道理，命运有没有？命有。命从哪里来的？那是你前生造作的。前生造的因，这一生所受的果报；每个人造的因不一样，当然果报不相同。命里面富贵的，你就安於富贵；命中贫贱的，也安於贫贱，晓得这个事情一点都不能勉强，不会怨天尤人。这个富贵，他前生修得好，那有什么话说，应该他得的；我贫贱，我没修。

所以自己安於自己的现实状况，人人都能够明了因果，天下就太平，不会有争执。心定了，你这一生才真正叫有幸福，不打妄想了，富贵的有福，贫贱也有福，他会过得很快乐。最可怕的是不知道命运，不晓得因果，也不相信因果，那就胡作妄为，天天在造罪业，这个太可怕。

虽然命是有一定的，可是我们这一生的行为，这里面加减乘除是天天都有。换句话说，命运能不能改？能改。如果你每一天这个行业，加减乘除幅度都不高，善也很小善，恶有一点小恶，你的一生都照你命运去走去了，不会有变化的。假如有大恶大善，命运就改了。

所以实实在在说，四十岁以后的这个命运受后天影响最大；四十岁以前的是先天的，就是宿世所造的善恶业影响大；四十以后是你这一生已经修了四十年，这四十年的变化就很大了。如果真正觉悟了，能够认真断恶修善，你这后半世，就是四十岁以后，决定好转，这个才重要，非常非常重要。因为四十岁之前，纵然命不好，受一点苦，没关系，有体力，不在乎；晚年受苦，那叫真苦，那是真正可怜。

所以佛法，说老实话，不要说来生的好处了，就是这一生能叫我们老年享福，老年不受罪，这就了不起了。你真的相信，真的好好的去做，你这个晚年愈来愈幸福，愈来愈快乐，这要靠自己修。靠什么修？依照这一部经典修是最殊胜了。一再给同修提起来的，佛教我们做的，我们认真要做。此地教我们要修十善业，我们就认真修；叫我们不可以做的，我们就不做；叫我们止的，我们就止。叫我们去的，我们就去；叫我们到西方极乐世界去，我们就去，这就对了，一点都不错。世间福报不必求，自然就来了。

我刚刚学佛的时候读《了凡四训》，这是朱镜宙老居士介绍给我的，把这个小册子送来给我看。我看了之后，非常受感动。我年轻时候那个个性跟袁了凡很像，袁了凡有的那些毛病，我统统都有；袁了凡有的那一点点福报，我还没有；我这个毛病犯的比他还重。得到这本书之后，我才晓得可以改变的，如法炮制，依教奉行。

算命先生算他只有五十三岁。我也算了很多次命，算命的人都说我只有四十五岁，还不到五十三岁，我非常相信。什么理由相信？我家里过去的事情我不知道了，三代我记得。我的祖父、父亲，我还有个伯父，我父亲兄弟两个，祖父跟父亲、伯父都是四十五岁死的。所以他算我四十五岁，我点点头，我很相信，一般讲遗传，我很相信，看看自己这个个性造作的罪业，觉得非常可能。我也没有求寿命，也没有求富贵，这统统是学佛转过来，佛法转过来，没求。

我四十五岁那一年害了一次病。我很少害病，一生没有害过病，顶多伤风感冒，几天就好了。四十五岁那一年得了一个重感冒，病了一个月，想想时间到了。所以也不找医生，也不吃药，为什么？命到了，医生能医病，不能医命，所以就老实念佛等死。等了一个多月，活了，没死，没有求这个，这是感应。

以后有一年，就是蒋经国就任总统的那一年，就任第六任总统那一年，我讲《仁王经》。佛教会办一个仁王法会，我在那边讲《仁王经》。讲了二十天，遇到甘珠活佛，这也是我的一个老朋友，遇到的时候好欢喜。他告诉我，他说，过去我们认识很早，我刚刚学佛的时候，二十六岁就认识甘珠。他说：我们常常在背后谈你。我说：谈我什么？很可惜，你这个人很聪明，可惜没有福报又短命。我说：这些事情我统统都知道，你们不说，我也知道。他说：你这些年来讲经说法的功德很大，不但你将来寿命长，你的福报也很大。

我这个福报、寿命都是这一生修来的，与前生不相干，都是这一生修来的，认真修。人家要问我感应，我这就是感应，我在台上就做证明，现在还站在台上，这就是感应。所以一定依照佛法修行，决定没错。

无量寿经 （第三十八集） 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0038