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净土法门法师:八万四千法门的修行中,德行为何如此重要?

导读:净土法门法师:八万四千法门的修行中,德行为何如此重要? 问:后面有一个问题,在八万四千法门的修行中,德行为何如此重要? 答:德行是做人的基础,是做人的根本,它是自性里面流露出来的。我们在不久之前...
净土法门法师:八万四千法门的修行中,德行为何如此重要?

问:后面有一个问题,在八万四千法门的修行中,德行为何如此重要?

答:德行是做人的基础,是做人的根本,它是自性里面流露出来的。我们在不久之前,学习过贤首国师的《修华严奥旨妄尽还源观》,这篇文章我们用了九十六个小时,把它学完。这篇文章只有六个纲领,前面三条显一体、起二用,是讲宇宙的本体。一体是自性,二用就是依正二报,依报跟正报,依报就是宇宙,正报是自己,从依正为我们说出依报、正报的实相,就是真相,给我们讲三遍。无论是依报、是正报,这是我们一般人不知道的。普周法界这第一个,第二个出生无尽,第三个是含容空有。这是诸法实相,大乘教里面常讲的诸法实相,宇宙人生的真相,我们完全不知道。这个三条在我们讲,章嘉大师以前教给我看破、放下,这三条是看破,后面是讲放下,放下就修行。所以他开头跟我们讲四德,这是性德,第一条随缘妙用,第二条威仪有则,你问的德行为何如此重要?就是威仪有则。如果你不守规矩、没有原则你是散乱的,不但障碍自己,你自己不能成就。宇宙之间的理,展开它是有规则的,你看一个人,我们看动物,你细心的观察都一样的,有头一定两个眼睛、两个耳朵、一个鼻子、一张嘴巴,你看所有动物都是这样的,四肢、里面五脏六腑,这是威仪有则,它有规则你可不能乱,你乱了就病死了。

整个宇宙的运行,它有一个自然的法则,这个法则就叫做道德。自然法则是道,遵循自然法则、依照自然法则那就叫德,你不能违背。我们今天这个社会动乱,原因在哪里?违背了自然法则,自然法则是什么?《弟子规》是自然法则、《感应篇》是自然法则、《十善业》是自然法则。你违背它,你身心不和、你家庭不和、社会不和,我们整个世界不和,违背了。如果人人都遵循的时候你家和,身心和身体健康,你家和,所以家和万事兴。社会和,世界和,那地球就是一切众生的福地,宗教里面所谓是天堂。住在天堂上的人那不都是天人了吗?我们就升等,从凡人升等到天人,这个地球就升等到天堂。天堂、地狱,佛法里面告诉我们,都是我们的念头变现出来的,我们的善念变成天堂,我们的恶念就变成地狱。所以佛说「一切法从心想生」,我们这个地球到底是天堂、还是地狱,那不都是自己造成的吗?由此可知,德行比什么都重要,一切问题的出现,都是德行上出了问题,今天我们这个世界混乱,就是德行出了问题。我们能够回归,认真学习德行,这个世界上许多灾难自然就化解,幸福美满的人生我们可以得到。

问:他还有一个副题,佛与魔的差别就在此处吗?

答:没错,随顺性德的是佛,违背性德的是魔,就在这个地方。

问:底下一个问题,宗门有一个公案说有佛就有魔,请问如何降魔?

答:断恶修善就降魔,魔就没有了;一念归正,魔也没有。如果达到最高的境界,佛跟魔都没有,那是什么?妄想、分别、执著统统放下,佛跟魔都没有了。只要你有妄想、你有分别、有执著,就有佛、就有魔。净念就是佛,恶念就是魔,六道里面善念是三善道,恶念是三恶道。

问:下头还有一个问题,天人是修十善业而得天人身,为何会成为天魔?

答:天魔也是修十善业,而且修得很好,他为什么会变成魔?三重障他没有放下,带著三重障修十善业就变成魔。所以他福报很大,他修布施;他也很有智慧,他修法布施。三重障是什么?傲慢、嫉妒、贪欲,所以他就变成魔。这三重障里面最重的,就是傲慢跟嫉妒,修一切善法他就变成魔道。