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净土法门法师:发心专修净土要深深扎根,不要着急

导读:净土法门法师:发心专修净土要深深扎根,不要着急 有同修问我,他发心专修净土。我劝他要深深扎根,不要着急,古人所说的厚积薄发很有道理,何必着急?!你现在年龄还不算很大,用十年、二十年功夫,好!没有人...
净土法门法师:发心专修净土要深深扎根,不要着急

有同修问我,他发心专修净土。我劝他要深深扎根,不要着急,古人所说的厚积薄发很有道理,何必着急?!你现在年龄还不算很大,用十年、二十年功夫,好!没有人认识你,这最好,古人所谓“不鸣则已,一鸣惊人”。你累积二十年的定慧,那个发出来,力量大了,不求名闻利养,到时候实至名归。不求名闻利养,到时候实至名归,这个名要求他干什么?假名、假利、样样都是假的。求什么?求戒定慧,这是真的!所以,是非真假,首先要能辨别清楚,功夫才能得力。要用死功夫,现在所说用硬功夫,那是什么?背经,背注解。

三十五年前我第一次到香港讲经,香港有个首楞严王——海仁老和尚,那个时候九十多岁。我跟他见了一次面,我去拜访他。我到香港也是讲《楞严经》,碰到首楞严王。他告诉我,世尊在楞严会上讲了些什么?什么最重要的?最重要是两桩事情:一个是“清净明诲”,一个是念佛往生。

念佛往生,二十五圆通里面观音、势至代表。二十五圆通里头,观世音菩萨“反闻闻自性”,大势至菩萨“都摄六根,净念相继”。“清净明诲”,那是戒律,决定要远离杀盗淫妄,四重戒!修行人,他念头都不生。够能用观世音菩萨的反闻闻自性,六根不受外界影响,完全与法相应。说得好!怎么与法相应,大势至讲得最清楚,“都摄六根,净念相继;忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”能把这个看清楚、看明白,记在心里,《楞严经》就圆满了。

……

所以开林法师在我这里,我就劝他找个地方关起门起来认真扎四个根,一定要把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》做出来给人看。经教,他喜欢《无量寿经》,我说这一本《无量寿经》,经文、注解统统要背。你能读上一千遍,就能背。我说别的事情你别干,你就干这一桩,干个十年。十年之后,你是人上人。这个十年之内,什么都不要干,这就是戒律。你能够坚持,每一天读经,念佛,拜佛。这样你心就定下来了,你得到念佛三昧之后。不定什么缘分,豁然大悟,你就明心见性了,这个时候再出来度众生,没话说了。你是真正的大乘善知识,得干。现在就搞名闻利养就完了,很多信徒来拥护你、来皈依你、跟你学,你拿什么教人?自己习气那么重!他还不错,住了几天,想了几天。我不骗他,我为他好。

人生在世,得生净土是我们第一桩大事,生净土你有能力度遍法界虚空界的众生,你真有这个能力,跟释迦、弥陀一样。现在你是凡夫,你在造业,真正把一切念头放下,埋头苦干个十年、二十年成功了。所以要调心不暴,直心不曲,定心不散。

摘自《二零一二净土大经科注》(第一0三集)

老法师主讲2013/1/2 讲于 香港佛陀教育协会

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。