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佛法:穷是因为这个原因!

导读:佛法:穷是因为这个原因!贫穷如瘟疫般令人恐惧厌恶,一旦染上便难以脱身。每天为三餐奔波,为水费电费物业费所忙碌,为费用支出所烦恼,为明天的收入来源所担忧,为未来的生计所恐惧。一旦染上贫穷,整个人生便...
佛法:穷是因为这个原因!

贫穷如瘟疫般令人恐惧厌恶,一旦染上便难以脱身。每天为三餐奔波,为水费电费物业费所忙碌,为费用支出所烦恼,为明天的收入来源所担忧,为未来的生计所恐惧。一旦染上贫穷,整个人生便陷入了底层的灰暗世界中。

我们又是如何染上贫穷的瘟疫的呢?很多人生来便带着贫穷的瘟疫,或许是上一代就没治疗好,随后便代代相传。贫穷的人都很辛苦,因为每天都要为钱奔波。因为没钱,所以风餐露宿,受到饥寒和奔波劳累之苦。长时间下就很容易生病,生病了也没钱看病,就陷入了更深的劣性循环,贫病交迫。

所谓贫贱夫妻百事哀,贫穷的人更没钱买漂亮衣服,也没时间打扮自己,在为生活的奔波焦虑之中,女人渐渐成为了黄婆脸,男人也在愁眉不展中生出一副苦瓜脸,贫穷到极致甚至要为五斗米而折腰,总要卑躬屈膝地乞求别人施舍,别人也会避而远之,经常被人看不起。

这些皆是因为贫穷之人缺少布施。俗话说:天下没有免费的午餐。“一啄一饮,莫非前定。”也就是说,就连一只家畜所吃一口饭喝的一滴水,也都是有都有过去生的因缘的。

古代大德说:“人唯知道有来春,所以留着来春谷。人若知道有来世,自然修取来世福。”我们今生的贫穷就是因为缺少对因果的认识,不懂得布施得福,布施得富。

就像种瓜得瓜种豆得豆一样,我们心中都一个叫福田的东西,在心地的福田中种下何种念头,便会收获何种结果。我们种下吝啬悭贪的念头和偷盗的行为,自然会生长出贫穷的果实。种下乐善好施的念头,自然会长出富贵的果实。

为什么吝啬悭贪的念头和偷盗的行为会导致贫穷呢?因为吝啬就是你拿不出多余的财物供给他人,这就证明你缺少这些财物啊!你偷别人东西也证明自己缺少这些东西才偷的啊!这些心念和行为都体现出你内心就觉得自己很穷。佛法所宣扬的心地法门中的神奇之处便在内心福田种植下心念,会结出更多的果实。当你有你缺少钱财的心念时,它便会无限倍放大你穷的念头导致你更加贫穷。

而经常布施的人,在行为中无限放大了他不缺少钱财的心念,每一次布施都是一次富贵心念的增加。或许布施的人在现实中并不富裕,但在这种布施的行为下,心念慢慢开始认同自己并不缺少财物的想法,并又内向外转化。使得布施者越来越富裕,越富裕便拿出越多的财物布施,从而进入了一个良性循环!

龙树菩萨在《大智度论》中说过:“菩萨思惟:众生不布施故,后世贫穷;以贫穷故,劫盗心生;以劫盗故,而有杀害。以贫穷故,不足于色;色不足故而行邪淫。又以贫穷故,为人下贱;下贱畏怖而生妄语—如是等贫穷因缘故,行十不善道。

若行布施,生有财物,有财物故不为非法。何以故?五尘充足,无所乏短故。”

众生因为不懂得布施的缘故致使后世成为贫穷之人,又因为贫穷的原因而升起了劫持偷盗的心里,因为劫持偷盗的行为而导致杀业。因为贫穷的原因而娶不到老婆,娶不到老婆便想要乱搞行邪淫。又因为贫穷的缘故,地位下贱卑微,下贱而有恐惧的心里便会说假话。因为贫穷的原因,十不善业做了个遍。若是行布施之法,便会拥有很多财物,有财物便不会行非法之事了。什么原因呢?是因为五尘充足并且有福气,心中也无所缺乏的缘故。

《佛说罪福报应经》云:“为人大富,财物无限,从布施中来。”希望大家可以明理贫穷之因,了悟富贵之果。断除导致贫穷的行为,多培养可以使自己富贵的心念。