人生路漫漫，每一个人都希望自己在生活之中，少些违缘，多些善缘。但在现实生活之中往往却是相反，你想少些违缘，但恰恰违缘就已经来了。所以，我们会时常去做一些给自己增福业利他利己之事。如放生、布施、做供养、礼佛等等。其就是希望自己能够顺利，能够获得诸佛菩萨的保佑，让自己违缘少点，善缘多点。
如经藏所言；“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”想要增加福业，但前提是得相信因果。其如虽行善举，想要增加福业、从而去培福、修福，但却不明因果，往往会让福业不增反减。正所谓“预知前世因，今生受者是。预知来世果，今生做者是。”想要福业增长，其离不开常行这三件事！
一、深入经藏。
在佛教之中，有这么一句话“深入经藏，智慧如海
学佛，学的是什么？学的是佛的智慧，学的是佛的慈悲，学的是佛的圆融处事等等。但这些需要什么？需要我们明白什么是佛的智慧，什么是佛的慈悲，也只有明白了才能去学。那么你想要明白，就必须深入经藏，从经藏之中找寻我们自己想要的答案。从而去思维佛说的慈悲，佛说的智慧，当你明白了，懂得了，行持的到了，如此才能“福业增长”。所以，想要福业增长，你不深入经藏，这是万万不行的。
二、时时自观，常行忏悔。
俗话讲“一念成佛，一念成魔。”学佛，想要福报增长，那么第二就需做到“时时自观，常行忏悔。”我们的念想时时刻刻都在变幻，就如当下在想的是这个，但一瞬之间，你就变幻了念头，想别的去了，为何？因为我们还不做不到“不取于相，如如不动”。
我们念头动了，心就跑了，做事就不能专一了，这也是大家皆有过的经历。如能做到时时自观，那么就会知道自己心又跑了，赶紧找回来，以此是否就能专一了呢？就如，我们在做某一件事，但做着做着，就被他人叫走了。那你是否在回来之后，就放弃自己的工作不干了呢？答案很简单，并不会，我们在回来之后，还是一样的忙着自己的工作。
如果能够做到时时自观，那么也就可以做到“恶念”来之时，找到“善念”做到以善止恶。即便是已经发生了，那么我们也能够做到，不去行，并且立即忏悔。
三、依教奉行。
前面所说，深入经藏，时时自观，常行忏悔。这是为何？因为想要福业增长，那么这第三件事，就必不可以少了。深入经藏，是为了明白佛之义理。时时自观，是让我们断恶行善。但明白佛理之后需要做什么？需要我们去行持。也就是这至关重要的第三件事“依教奉行”。就是依照阅藏所知的佛之义理，去自观，去行持。如果没有做到，就需要改正，如此才能让“福业”真正得到增长。
以上，就是想要福业增长，需常行的三件事。正如经藏所言“善果皆自受，恶果也需自受。”你当下去行善，它并不会跑掉，你去作恶，它亦不会消失。所以，你想要违缘少，善缘多，其就需看你到底做了多少。感恩阅读、分享。愿大家“消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。”南无阿弥陀佛！
智海法师：观无量寿经第六
般若的妙用
佛光三昧修持法
佛光学与当代思潮及未来使
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
