净土法门法师：这个路子，不是假的，不是骗人的

念佛，各人善根、福德、因缘都不相同，所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境，才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜，念到妄想、杂念愈来愈少，智慧、警觉愈来愈高，这就是效果。如果收不到效果，就要改变方法。

那么还有同学问我：平时念佛少，听经少，念的时候，“一向专念”的心生不起来，或者还有夹杂别的，念其他的经咒，这是不是夹杂?我们首先要确定，我们的念佛目标是什么?这个很重要。经题上写的很清楚，那是修行的纲领，也是修行的目标，“清净”、“平等”、“觉”。

我们常常提醒大家，“清净心”是小乘阿罗汉、辟支佛得到的;“平等心”是大乘菩萨得到的;“觉”是法身菩萨，大彻大悟，明心见性。这个也就是极乐世界的四土三辈九品。念到“觉”达到这个目标生实报土;“平等心”方便有余土;“清净心”凡圣同居土。

我们往生到极乐世界，蕅益大师说，“品位高下，全在功夫的浅深”这个意思就说清楚了。功夫最深的是大彻大悟、明心见性;其次的是平等心;再其次的是清净心。

“心净则佛土净”，这是把往生的理论。说清楚、说明白了，一定要有清净心，我们才跟阿弥陀佛起感应的作用。

我要见佛用什么心?清净心。清净心就能感应阿弥陀佛。清净心不能现前，佛也不能现前。因为我们的心不清净，有妄想、有杂念，这个跟佛不能感应。清净就有感应，平等感应当然更多，这是我们要晓得的。所以，我们念佛最好是遵守古大德的教诲，真正守住“一门深入，长时熏修”，我们看到学学多多有成就的人，都是走这个路子，这不是假的，不是骗人的。

“读书千遍，其义自见”，这读诵。读诵就是一部经。一部经念一千遍、念两千遍、念三千遍，心定了，“清净心”得到了;功夫再深一点，平等心得到了;再深一层那就大彻大悟了。这叫功夫浅深，决定我们往生极乐世界的品位;往生极乐世界的条件，就是“真信”、“真愿”。

“真信”、“真愿”从什么地方看?如果对这个世间还有留恋，你的“信”、“愿”就不真;这个世界统统放下了，才是真信，才是真愿。一心向往极乐世界，其他全部放下，这才行!