『无有忧思』,「信心坚定,智慧明了,于世无虑,于法无疑,故无有忧虑之思」。这就说明真正修行,想在这一生有个结果,必须具备的条件,你还有没有忧虑?还有没有牵挂?为自己的忧虑没有了,为佛教还有忧虑,为苦难众生还有忧虑,行不行?不行。忧虑是烦恼,只要有忧虑,只要有烦恼,决定障碍你往生。
这怎么办?看释迦牟尼佛,他老人家当年住世八十年,他给我们的表法,做的榜样,我们要学。要不要度众生?度,普度众生。有没有念头?没有。这就高明了,他能够无住生心,生心又无住,生心就是普度众生、讲经说法,没着相。佛是说而无说、无说而说,无说跟说是同时,不是分为两桩事情,这才叫真实无量功德。我们说着了相,不说也着了相,完全是六道凡夫。
有忧虑、有牵挂,这样下去,极乐世界还有没有分?老实说,没分,怎么办?世尊在此地提醒我们,黄念老在批注里头勉励我们、警告我们,我们要能看得懂、要能体会,真正明白了,放下。记住,有一桩事情不能放下,极乐世界就去不成。想不想到极乐世界?想到极乐世界,依教奉行。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第384集2016/10/21