学佛什么?转境界，转境界就是转心。要把我们的思想，把我们的念头转过来，绝不堕在妄想分别执著里头。这个话说起来容易，做起来可不是简单。虽不简单，一定要做，认真努力去做，怎么个做法?从前章嘉大师教给我「看破，放下」。看破是明了，放下，在一切法里头放下妄想分别执著。妄想难，从分别执著上下手，於一切法先学著不要执著。果然对於世出世间法不执著，不执著就能随缘，你就超越六道。六道最重要的业因就是执著，执著里面头一个，执著这个身是我，这是最严重的执著，所以你要看破。身不是我，身是什么?身是我所，我所有的身，这就对。
现在一般人认为身体是我，身体是我，你就被它欺骗，它要贪吃，它要贪玩，它要喜欢这个，它要恨那个，你不就天天在造业吗?你受它的欺骗，它天天叫你造业，这个麻烦大。你想它不是我，就好像衣服一样，我穿的衣服一样，我认识这衣服不是我，我绝对支配它，它不会支配我。菩萨跟凡夫不一样的地方就在此地。凡夫这个身体完全为身体造业，造无量无边罪业;佛菩萨这个身体，知道不是我，所以他不会用这个身体造业，他用这个身体成就无量无边功德，在你会用不会用。就像穿衣服一样，你知道衣服不是我，你穿在身上很自在，你支配它!你要是说衣服是我，那可麻烦大，时时刻刻要照顾它。
古来祖师大德聪明。世间人现在资源丰富，科技进步，日常生活上所需要用的东西，比从前无论在质在量都进步太多。在从前农业社会，穿一件新衣服不容易，一般人在一年大概才做一件新衣服，过年时候穿。穿到新衣服，穿在身上就不自在，为什么?非常爱惜它，坐在哪里要看看这个座位干不干净，这是什么?这不是人穿衣服，这是衣服穿人。所以佛门里面的大德，新衣服做好，把那个旧衣服，破旧的衣服(不要的那个)剪一块布贴在这个身上。你们看出家人，我们这个地方有一块，这一块现在都是用新布不是用旧的，在从前是旧布，扎在这个地方，这叫贴新，看到这个新衣服，把它当作旧衣服穿，就这个意思。这是祖师大德想出来的方法。这里面的意思都很深，教你念念不要被境界所转，你要能转境界，你被境界转的时候，你的亏就吃大。《楞严》上佛说「若能转物，则同如来」，诸佛如来、法身菩萨比我们高明的，就是他能转物，他不被物转;我们六道凡夫的现象就是为物转，而不能转物，生佛差别就在此地。
大乘无量寿经 (第一五五集) 2004/2/8 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0155
李向平教授：生态佛学论—
般若的妙用
佛光三昧修持法
佛光学与当代思潮及未来使
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
