佛学：知足常乐，知止常止，长乐人生；惜福惜缘，无量福德

常言道“人心不足蛇吞象”，尤为形象地表明了人的欲望的永远不知满足的丑态。要想真正享受人生的乐趣，基本信条就是“知足常足，知止常止”。

欲望的满足不是满足，而是一种无止境的自我放逐，一个欲望满足了就会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右，因为欲望的不满足而备受煎熬，那么人生也就失去了它应有的滋味。

得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香美多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽，家有良田万万顷，一日只能吃三餐。欲望过多是烦的根源，凡是过分地追求和占有，都是贪欲，不仅会造成心理上的负担，也会为自己带来痛苦。欲望越小

世上美好的东西数不胜数，若没有知足之心，即使拥有了整个世界，也不会满足，不会幸福。其实幸福存在于知足的心态中，如果不知足，那么幸福只是一场戏剧。

当我们对眼前的一切感到知足时，我们就会珍惜这一切。饿了，有饭吃就是幸福：冷了，有衣穿就是幸福……幸福就在我们身边就在我们不经意间的点滴生活之中。

懂得珍惜生活每一份细微美好的人，才会懂得生活的甘苦。人们很少想到珍惜自己所拥有的，却总是想着自己缺少的。人们往往拥有时不珍惜，一旦失去才觉得宝贵。只有珍惜现在的拥有，才能感受真实的幸福，人生最重要的便是“活在当下”。

在我们生命里没有什么是永恒不变的，一切都会过去，这是事物发展的必然规律。普希金曾经讲过：一切都是暂时的，转瞬即逝。不要为暂时的失意而气候，也不要为一时的成功而狂。

在身处顺境时，要学会惜福与感思；在身处逆境时，要学会坚忍和培福，逆境只是暂时的，因为，一切都会过去。

祸来自于贪欲，福来自于知足，知足者常乐。知足是对世俗的一种超越，知足意味着放弃，放弃那些不切实际的幻想，放弃内心的東缚和那些令人疲惫的负累。放弃难免会有些遗憾，但有遗憶的人生才是真实的人生。

看世事繁华的假象，看破烦恼的不真实，时刻保持一种清醒，反省自己，还原一个轻松自在的本我。学会珍惜，懂得知足，摒弃私欲，享受此生唯一的生命，因为生命不可能重来，也不需要重来！

我们往往费尽心机地寻找幸福、寻找真理，殊不知，它们就在我们身边。其实，我们周围的花草树木、行云流水、欢声笑语，从不间断地向我们诉说着人间的幸福和宇宙的真理。

永远不要漠視自己草根般的幸福，幸福原本不需要奢华，幸福没有高度，只要每天都以知足的心态看待自己的生活，以全新的眼光注重并安事现有的一切，就会发现幸福时时伴随身边，快乐刻刻停驻心间。什么是真实的幸福？当你不再去刻意地追求所谓的幸福时，幸福其实一直在你身边绕着你。

我们很多认为那些参禅学佛的人是自在逍遥的。他们说话轻声细语，言简意，他们做事不疾不徐，难有失手。为什么他们能如此这般闲适呢？

首先是因为他们的专一和专心，这份专一，让他们不忙碌，少忙碌自然少了犯错的概率，做事也容易成功。其次是因为他们能够放松自我，不忘身后以及身旁的风景。

而我们每天都在刻意追求所谓的幸福，有的人虽然得到了，却付出了惨重的代价。智者说：幸福是一种感觉，就如同“佛”在你我心中。幸福的感觉随满足程度而通减，与人的心境、心态相关。得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己最大的悲。幸福是种感觉，不知足的人，永远不会幸福！