佛学：点燃佛灯融通功德海，诸恶莫作诸善奉行，用慈悲感化世人

“勿以善小而不为”，有些事尽管看起来小，但却可能会改变别人的一生。我们看见乞丐，不要小瞧了自己手中的一元钱，一元钱也许就可以给他一顿饱餐，给他一份活下去的勇气，给他一个奋斗的决心；不要小瞧一个善意的举动，对于我们来说，也许只是微不足道的举手之劳，对于别人来说可能就具有莫大的意义。

做人不要总等着做大善，大善并没有那么多。山是一粒一粒微尘积聚而成的，微尘虽小，多了也能积土成丘；德行虽小，积累多了亦能成为道德高山。心量大起来，无论做什么，都广施德行，以助人为乐，成就他人为美。

做善事会形成习慣，一个人的善言善行会影响到周围人的言行。点燃佛灯的人越来越多，做善事的人越来越多，世界上的黑暗就会少一点，贫穷也会少ー点。

“诸恶莫作，诸善奉行”，三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得！三言两语看似清淡，实则十分厚利。日生一善念，目修一善行。一念善，则恶已远矣，一念恶，地獄就在眼前。心生善念，就是观音；心地清净，就是自在。

佛家大义并不是高高如天上明月，不可攀摘，日行一小善，其心便如明月般皎洁；佛家大义也并不是那浩东海，深不见底，请恶莫作，其胸怀便像那沧海般宽广。

圣严法师说：“佛的智慧是从慈悲心产生的，在成佛之前，一定要经菩萨阶段，作为修行的过，修行就是修慈悲心，发挥慈悲的精神。总悲心愈重，智慧愈高，烦恼就愈少。

所谓慈悲，就是为他人设想，常替他人处理问题，相对的，困扰自己的问题也会愈来愈少，那也就是有了者总悲不只是对需要帮助的人表达同情或关怀，还要清清楚楚地认知到他们的需要和痛苦。

慈悲是一种持续不断的决心，愿意付出一切的勇气和帮助苦难者减轻痛苦的行动。总悲心是能感知生的痛苦，希望所有众生获得快乐，并想帮助一切众生脱离痛苦，这样的心愿就是慈悲心。愿人都拥有一颗慈悲之心。

俗语云：“千般人，千般苦，苦苦不相同。”同是乞儿身，只因一念之差，却有如此生死悬殊的命运！想要脱离人生种种苦，增长自己的福德智慧，必须从念心上努力，时时反省检讨，只起善念，不起恶念，才能愈走愈光明。

人生最可贵的事就是结善缘，结很简单，一个善念、一句赞美、一件善事、一个微笑、一点帮助，就能给我们的人生广结善。人生追求的无非幸福和快乐，通向幸福和快乐的道路，不是岁月累积，也并非执着追求，而是珍惜遇到的每个人，每件物，每份壕；能为人着想，助人为乐，生活必然有所回情。

佛说，慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给子快乐，称为慈；同感其苦，怜惘众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。

千叶禅师通过慈悲之道感化将军，这比任何一件武器都更为有力，武器只能从外在制服人，无法从根本上去掉人的那恶，而总悲却能从心里感化人，让人得到心灵的震撼。

我们也应修炼一颗善良慈悲之心，让人生不再苦楚。当我们在实施善良时，感觉到自己已经够善良了，这时，应再坚持一些各良，再扩大一些善良，再延伸一些善良，忘掉自己在做善事，将善良坚持到底而形成习，那么这就是慈悲。慈悲是无我的境界，是对事物本来面目都了如指掌后的对矛盾的化解。