原标题：山门种错故侯瓜 广东名僧铁禅的是非人生
核心提示：一手好字，文武双全，聪慧过人，身材高大伟岸，青年从戎，中年出家，本应有望成佛门一代高僧，却在抗战时期投靠日寇求荣，战后社会各界讨伐，法庭之上铁证如山无以为辩，百岁虚云派人探望，病死狱中令人扼腕。一代名僧铁禅和尚的是非人生，留于后世评说。
铁禅和尚（图片来源：羊城晚报）
日伪时期，铁禅在六榕寺开设日语学校，图中老僧即铁禅，他身边穿白衬衣的是讲授日语的日本人井上正男（广东共荣主事）摄于1930年（图片来源：羊城晚报）
1946年9月27日，铁禅死于仓边路看守所。这是当时报纸的报道（图片来源：羊城晚报）
广东佛教 一哥 ：铁禅和尚
铁禅和尚（1865－1946），俗姓刘，名秀梅，广东番禺县夏茅（今属白云区）人。1884年，19岁的刘秀梅加入同宗刘永福麾下的黑旗军，他身材高大，能写一手好字，遂得重用。后刘秀梅退役返乡，居家赋闲，以书画自娱。1894年广州出现大规模疫症，刘秀梅妻儿相继病死，他萌生了出家的念头，于是入六榕寺，削发为僧，名为铁禅。
光绪末年，铁禅掌握了六榕寺，他善于应酬，无论是清朝官员，亦或后来的民国政要，与铁禅的关系都不错。1904年，铁禅将自己储蓄私囊和六榕房产收入及寺田240亩全数捐给朝廷作办教育之用，为此清廷赐一 清修忠悃 牌匾，两广总督岑春煊赠 乐善急公 匾额，广东警察厅则送 见义勇为 的横额，清廷还封他为广东省僧纲司（大致相当现时的省佛协主席），铁禅之名，如红日东升。
1912年，民国初立，铁禅即以保护寺产与佛教徒安全为由，上书广东都督胡汉民，申请在广州六榕寺设立广东省佛教会。是年5月4日，铁禅在六榕寺召开信众欢迎大会迎接孙中山，孙中山在会上称赞佛教，并题写 自由、平等、博爱 。尔后中华佛教总会在北京成立，广东选举铁禅为本省佛教支部部长。
1921年，孙科当第一任广州市长时，拆城墙、开马路，缺乏经费，曾要求各寺庙赎买包括房地在内的寺产，如大佛寺就因缺乏资金而损失了寺院前后的土地。但同样坐落在广州城里的六榕寺却安然无恙，人们都认为这是铁禅机灵应变、影响力大的缘故。铁禅能诗会画，善写大字，会用象牙筷子作画，还会栽植盆景，可谓兼佛学、文学于一身。1921年，由铁禅、赵浩公等200余人参加的 广东国画研究会 在六榕寺成立，它是民国早期广州规模最大、人数最多及活动时间较长的美术团体。至此，铁禅的影响已经不仅在佛教，他在广东文化界的名气也大起来了。
1940年，铁禅沦为日本侵略者的傀儡
1938年10月，日寇南侵炮声渐近，铁禅离开了六榕寺，四处避难。日军占领广州后，立即成立一个名叫 日华佛教会 的组织。日军知道铁禅原来是广东省佛教 一哥 ，便到处打听铁禅行踪，希望让他担任日华佛教会的会长。
1940年6月，日本人终于得知铁禅的下落，大批日军官兵乘汽车来到张槎，见到铁禅，不胜欢悦，一边安慰铁禅，一边胁迫着铁禅乘车返回广州。在强敌压迫之下，铁禅只好跟着回到六榕寺。甫入寺门，只见5个日本军官在那等候，满桌饭菜，说是为铁禅大师接风，请他做会长。但铁禅却以年高多病、不谙情况为由推辞。次日，那5个军官再次来到六榕寺，他们请铁禅前往日本考察佛教情况，并声明航空往返及一切费用由省政府负责。在日本人的威胁利诱下，铁禅似再无法推却。
1940年7月1日，他带着曾留学日本、识讲日语的广东大学讲师谢为何同赴东瀛。抵东京后，由日僧陪同游览当地寺院，并见到了天皇，日皇赠送《大正藏经》一部。后铁禅来到设在东京的 国际佛教协会 ，该会会长邀请铁禅将来负责华南佛教支部，这回铁禅没有推辞。7月20日，铁禅飞返羊城，将自己在东京的情况向日本官署和伪省政府作了汇报。访日归来，铁禅像换了个人似的，成了日本人的傀儡。
1940年12月2日，铁禅在六榕寺召开国际佛教协会华南支部成立大会，由铁禅亲自担任部长，副部长谢为何、秘书刘西航、会计陈仰山，庶务则由戴乾担任。支部招收会员、筹备经费，每年每人入会费2元。1942年3月9日，铁禅计划在广州设立 东方文化学院 。次年10月，铁禅接伪广东省文化协会来函，说是月10日在东京本愿寺有一个 祈祷世界和平福利大会 ，愿意出钱请铁禅和谢为何前往出席。铁禅这次赴日，心里原本有个小算盘，皆因佛教协会华南支部的经济紧绌。他想借此机会东渡筹集经费。到达东京后，铁禅即向国际佛教会会长反映华南支部经济缺乏及这次东渡的愿望。虽然这次在东京，铁禅遍访各寺，请求援助，谁知他口水都叫干，却是一无所获，垂头丧气，空钵而归。由于经费困顿，无法维持下去，1943年尾，华南佛教支部关门结业。
抗战胜利后，六榕寺被接管，铁禅辞去住持
1945年7月1日，广东光复，各政府机关遂从粤北迁回广州。时有一名叫黄荣辉的人从曲江来广州，他带着广东省佛教会公函，见到铁禅，便说： 你是汉奸，我来是要接收你们佛教会的。 铁禅老老实实地把历来广东教会的档案证件等移交给黄荣辉。黄荣辉并未就此罢休，他说要向法院控诉铁禅。这时的广东佛教会也迁回了广州，虽然会长是虚云，但他只是挂名，并不管事。该会的大权实际掌握在一班有权势的人手里，黄荣辉只是听从摆布的棋子。
1946年3月，铁禅向广东佛教分会申请退休。此时有记者在六榕寺采访铁禅，只见他长发而秃顶，身穿一黑色长袍，面容消瘦，双目炯然，垂首坐于一贵妃床上，旁边有一年约十一二岁之小童服侍。铁禅对记者说，东渡日本及聘任国际佛教会华南支部部长，均属被人挟持，不容推却。
此时的铁禅已决定告退回乡，但原想等虚云和尚来穗，他才交出六榕寺。后经广东佛教会常务会议决定，由虚云的大弟子宽鉴及方育之居士等人会同接收。于是铁禅让人发帖，悬牌设筵，恭贺新住持宽鉴接管六榕寺升座志禧，铁禅对公众宣布辞住持职权，六榕常住一切事和财产等由虚云之徒宽鉴代行职权，铁禅心思六榕寺移交之后，免致旁人幻想。
铁禅因汉奸罪被判15年徒刑 半年后毙死狱中
1946年4月下旬，宽鉴来到广州，4月23日，向铁禅接收六榕寺。不久，铁禅被捕。
1946年5月30日，广东省高等法院检察官以汉奸罪起诉铁禅，时称其为 华南文化汉奸 ，与 佛门汉奸 刘西航等一齐审理。是日，铁禅身穿黑布僧袍，胸悬佛珠一串，面带病容，行走不便，由法官扶掖，蹒跚入庭，并赐以木椅与坐。
铁禅供词： 本人八十一岁，番禺夏茅人，住六榕寺，係该寺住持。以前无犯过法，有徒弟一人，是今年所收。自少读过许多书，私人有田八十亩，坐落在西村，经已送给南华寺住持虚云和尚了。
法官问铁禅： 你对检察官起诉有何答辩？
铁禅答： 起诉书的内容我不记得了，我不是汉奸，我一向读书知规矩的人，点会做汉奸啊？
法官问： 国际佛教协会华南支部是什么组织？
铁禅答： 我自从去日本返国之后，不知日本人如何组织的。
法官问： 日本人曾请你饮酒，有何吩咐？
铁禅答： 他们叫我做日华佛教协会会长，我不做。后来还威胁我，我亦不做。
法官问： 你既然不做日华佛教协会会长，为何要当伪国际佛教协会华南支部长呢？
铁禅答： 当时日本人协胁我，我才当的。
但无论铁禅如何解释及争辩，其通奸投敌、媚外辱国等事实是存在的。尔后经过法院再三审讯，6月7日，铁禅被判处15年徒刑，褫夺公权10年，并没收全部财产。刘西航以随从罪判处4年。铁禅不服，上诉至粤湘分庭，减刑为7年。据说原告人黄荣辉始终未曾到过法庭，但在铁禅判罪之日，不知是何原因，黄忽然吐血身亡。
铁禅在仓边路看守所蹲了半年监狱，就在南京最高法院考虑他年事已高而为其减刑的时候，1946年9月27日凌晨，铁禅倒毙狱中，同室的刘西航呼唤狱卒，检察官汪舒龙前来验看，确认其是病死。
看守所将此消息告知六榕寺佛学会，信众即时集资，拟领遗骸埋殓及打斋超度。当时六榕寺为铁禅治丧，在觉皇殿前向西有纸糊牌位，上书 本寺比丘铁禅和尚莲座 ，僧众环而诵经。有一居士奉送花果，燃香致祭，他说铁禅是他的皈依师，铁师圆寂时，适逢他回乡侍母，不及为师诵经致意，引为罪责。他在灵台上帖一挽诗云： 闻道吾师驾鹤西，十年情事感低迷。觉皇殿上更衣拜，六祖堂前倚剑题。东渡记曾诗一谏，回归仍旧首三稽。却怜世法森于佛，蕴泪徘徊不忍啼。
诗中所说 东渡记曾诗一谏 ，意即他曾阻止铁禅赴日，但铁禅势利，不听劝告，铸成大错。为此，佛教中人大都感到惋惜不已。
智慧人生
般若的妙用
佛光三昧修持法
佛光学与当代思潮及未来使
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
