轮回二字之义,就是人间所共知的一句俗话,乃说轮过来又回过去的意思。
若问云何是轮过来回过去的呢?你要观察,世界上种种样样,无一不是轮过来回过去呀!
且看这天上的日月
其昼夜间轮过来回过去
又这一年的四季春夏秋冬
亦是轮过来回过去
若简单的说
就叫轮回
若这样的观察,这世界上无一事一物不是轮回,今只说六道轮回——
这六道乃是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,此谓之六道。
因什么有此轮回呢?
这六道所说的是果,当然要问其因。由有因,必有缘;有缘,必有果;有果,必有报。
这因缘果报,是根据何来?乃是根据人心而来。
这人心来的是什么呢?
来的就是迷惑。什么是迷惑?迷惑,就是贪瞋痴三毒:所谓贪毒,贪不正之名利;瞋毒,瞋无理之忿怒;痴毒,痴不明道理之是非。
此三毒俱备,必造杀盗淫三恶业:杀业,杀害生命;盗业,不与而取;淫业,奸淫妇女。
造此恶业,必成三灾:一名刀兵灾;二名饥馑灾;三名杂病瘟疫灾。
若造恶业过重者,可能造成水火风大三灾,不易避免。
此惑、业、苦三道为轮回之根,以其迷惑必造业,造业必受苦,愈受苦愈迷惑,愈迷惑愈造业,愈造业愈受苦,于是轮回无已,受苦无休。
感动诸佛无缘大慈,又诸大菩萨同体大悲,共驾慈航,以救诸苦,苦劝众生,速修戒、定、慧之三学,对治贪、瞋、痴之三毒,戒止杀、盗、淫之三业,以减大小三灾之苦。
若出世的三学,就能超凡入圣、永免轮回及生老病死等苦。若世出世间的三学与前二种三学就大不相同,应要如是知见这无量无边的世界就是自已一个完全的清净法身,与三世诸佛同体同住一个常寂光中的世界,这是人人有分的。
若以此佛法为妄诞不可信,也可以参考在佛法未来中国时,我中国的圣人也是这样的说法,无非是名相不同、作风不同,这义理是一样。
中国的圣人所说,“君子之道费而隐,语大天下莫能载焉,语小天下莫能破焉”,如是之说可为证。信了可信的是不约而同,可见是同一义理了。
倓虚大师开示