1 佛经上用的,智慧、德能、相好,用这三个名词。科学家讲宇宙当中只有三个东西,能量、信息、物质,讲这三样东西。佛法跟科学家这个合起来是一桩事情,智慧就是能量,德能就是信息,相好是物质。科学家也发现了,但是没有证得,他不得其用。佛是亲证,所以得到受用。
2 所以心就是佛,佛就是心,一切法心现识变。
所以无量的智慧(般若智慧)是自己本有的,不是外头来的,智慧不能向外求。所以佛法称之为内典,向内求,经典称为内经、内典,它不向外的,外面没有东西。向外求的,知识;向内求的,智慧。3 内里面一定要用清净心、平等心,这个心,智慧就起来了,后面是觉,觉就是智慧,清净平等是定,清净是二乘的定,平等是大乘的定,后面智慧就开了。所以智慧不是从广学多闻,广学多闻是知识,广学多闻是解悟,佛法叫解悟。
4 证悟是真实智慧,你自性的智慧透出来了,解悟没透出,你知道有这回事情,你的障碍没去掉,透不出来,所以你不得其用。这是我们一定要搞清楚、搞明白,千万不要把解悟当作证悟,那你这一生将来还是搞六道轮回。
5 最怕的是你起了一个不善的念头,佛欺骗我,我已经开悟了,为什么还堕三途?这叫谤佛、谤法、谤僧,造地狱罪,这堕地狱去了。佛没有欺骗你,你自己误会了,怎么可以把解悟当作证悟?解悟是听说的,我们读经读多,是听佛说的,听祖师说的,不是自己亲证的。像惠能大师那种听经,「应无所住,而生其心」,一句话当中就彻悟,那是证悟,那不是解悟,那个得受用,那真的成佛了。