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邪淫的危害,远离邪淫十法

导读:邪YIN的危害,远离邪YIN十法 第一节:明白邪淫的危害-邪淫十二害 要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中‘见他色美,起心私之’二句时提到,看见他人的...
邪YIN的危害,远离邪YIN十法

第一节:明白邪淫的危害-邪淫十二害

要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中‘见他色美,起心私之’二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚,因为万恶淫为首,愚人不知道厉害,便犯了这邪淫的罪孽。所以,要戒邪淫,先须明白邪淫的祸害,与此陈述邪淫十二种危害,已提醒迷途:

一害天伦:男女各有配偶,这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人,发生了邪淫的心或行为,便是乱了伦,与禽兽无别,身为衣冠人类,绝不可邪淫。

二害人节:男女在一生中,最重节字,若犯邪淫,将令别人失节,瓦破难圆,遗羞终身,故绝不可邪淫。

三害名节:若犯邪淫,无论你做得多秘密,到最后一定事迹败露,无人不知,臭名远扬,被人耻笑,就连双的亲戚,邪都连带受辱,没有颜面。故绝不可邪淫。

四害门风:犯邪淫者,双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都首羞辱,乃至于辱及孙辈,三代受害,故不可邪淫。

五害性命:或妇女羞愤二死,或其夫气愤致死,或夫杀妻,或夫杀奸夫,或因争风吃醋,互殴相杀致死。邪淫杀命的事例,古代现代均甚多,绝不可邪淫。

六害心术:淫念一起,各种恶念都生,如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心二起,因此,邪淫最危害人的心术,绝不可邪淫。

七害风俗:邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人,使愚人看了榜样,朋比为奸,败害乡里的善良风俗,如此罪恶,定遭劫数,故绝不可邪淫。

八害阴骘:邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事,足以伤阴德、削损犯者的阴骘,致使堕入地狱畜生的恶道,故绝不可邪淫。

九害名利:《太上感应篇》说:人头上有三台北斗神君,身上有三尸神,家中有灶神等,随时查核记录人的罪过,并禀报上苍,纵使深夜静处,上苍对人的犯恶,邪万分清楚,依人所犯,将下报应。例如李登犯了邪淫,被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商,企图犯淫,设计夺人之妇,结果被黑虎现身,咬去整颗头颅。,休教纵欲三年。白璧无瑕,只在开情一赋。

十害寿命:人若犯了罪过,寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最易折寿的人,何况贪好邪淫,身体精神必然耗竭,将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死,早年夭折短寿,故不可犯邪淫。

十一害祖父:若犯邪淫,便是抛损祖父相传的血脉,这是最忤逆的,不但因此败害家声、断绝祭祀,就连阴间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼了,岂能不恨。故绝不可犯邪淫。

十二害妻子:佛经上说,淫乱别人的妻子,将导致无子的报应。淫乱别人的女儿,将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此,若犯邪淫,等于是拿自己的妻女去还债,这样,能忍心吗?并且又会受到断子绝嗣的报应,这样,能安心吗?过去有许多这种报应的例子,就是现在及未来,也必会有相同的报应道理,所以绝不可邪淫。

以上邪淫十二害,读者如能每日阅读,时时刻刻想著记者,便是戒除邪淫的好方法。并要牢记前贤所说的:

对戒色这一关,一定要忍、要坚忍、要很忍。第二、常常想著人生病的时候、死亡的日子,使邪念消除。第三、

早晚点香一炷,静坐半时,降伏邪念,让心念清净善正。倘若能时时记著邪淫十二害,再依照这三说来做,久而久之,淫念渐消,正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的危乱时,应立刻想著:片刻邪淫,关系祸福极大,绝不可邪淫。

第二节:远离邪淫十法

一清心地:心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,尤其戒淫的书刊文章,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也须常看,例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等,又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》,对清心更有用。

二守规矩:规成圆,矩成方,一个人只要时常守规矩,保持行为端正,则邪念不生,包括衣著仪表、言行举止、心念态度,都常能端端正正,守住规矩,自可远离邪淫了。

三敬天神:上天祸淫而福善,所有天神也都是行善积德而升天为神,故神明喜欢行善清正的人,但也常降灾给作恶邪淫的人。因此,要尊敬天神,纵令在黑夜密室,都不可犯罪犯淫,以免触怒天神。常存敬神的心,让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样,对戒淫就有相当的帮助。

四养精神:精神若是健壮饱满,则身心康泰。精神若是虚损耗竭,则身心病弱。故要身心健康,必须养精神,而修养精神的基本原则,就是要寡欲清心、远离淫色。因此,为了身心健康著想,务要慎防邪淫。

五勿目看:眼睛好色,则导致内心好淫。要去淫心,须先戒目,尤其开始戒淫的人,必要时时叮咛自己,不可让眼睛去看美色。眼睛不看,可避开诱因,内心就可保清净。

六戒谈秽:闲谈淫秽的话,也容易勾起淫心。因此,平时与人谈话,必须避开邪淫的话题,才不会伤害自己和他人的阴德,也才能保持心情念正,远离邪淫。

七烧淫书:包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画,如果能力所及,应将它焚烧或撕毁,这样不但对许多人可避免受到伤害,对自己的戒淫给积德,也有很大帮助。

八省房事:除了必须戒断外界的一切邪淫,夫妻闺房间的房事,必须有所节度,在病中或刚痊愈时,在过度劳累时,及在其他不适当的时间或地点,也都必须节制。

九勿晚起:每天早上起床时间,不可太晚,晚起易致火气浮躁,心念难静,因此要戒邪淫,必须清晨早起,对清心净念,才有助益。

十劝共戒:戒淫须有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学,彼此互相劝勉鼓励,重德重节,则戒淫必能有成,品德上也能逐渐进步。

第三节:四觉观

本书和下一节德戒淫法,都是教我们运用观想的力量,来破除贪淫和邪思淫念,读者如能每日拔出固定时间,来修持这两节的观想法,久而久之,不但必能清心寡欲、戒除邪淫,更且对修行悟道上,也有很好的效果。

世间的邪思淫欲,生生世世常更换,前世是女身时,见到男的便欢喜。今生投胎做男人,又喜欢女人的身体。如果无论何时何地,都能益下列的四觉观,观想觉悟到人肉体的污浊臭秽,则淫欲爱念九不会生起了:

第一觉:睡起生觉 默想清晨睡起,两眼朦胧,未经漱洗,此时满口粘垢臭气、舌黄堆积,非常污秽。当念绝世美色,在还没涂抹脂粉之前,容貌嘴巴也不过是这个样子。

第二觉:醉后生觉 默想饮酒过度,五内翻腾,肚子中没有消化的脏东西,不断呕吐在满地,就是饿狗闻了也立刻避开。当想美色之人,在杯盘狼藉时,肚子内也一样装满了这些脏东西。

第三觉:病时生觉 默想生病后,而且枯黑憔悴,双颊疮肤溃烂,脓血流出,臭不可近,当想美色之人在生病时,身体面貌也是这样枯黑烂臭。

第四觉:见厕生觉 默想厕所粪缸,尿尿堆积,苍蝇蚊子蛆虫围绕粪尿。当念美色之人,在饮食后大便时,也是一样既臭又脏,根本不值得爱恋。

以上四觉观,能观想成熟时,可体悟人我的体时污浊垢秽、不可执著的。这是除去贪欲的方便法门。

第四节:九想观

本节的九想观,如能修持观想成熟,可体悟人人死后无比凄惨,因而断绝爱欲,更能不被世间一切假相所执迷:

第一:新死想 静静地观想,一个刚死的人,直挺挺地身体仰卧,寒气透骨,毫无知觉。当回头想想,我这个贪财恋色的身体,将来死后,也是这个样子。

第二:青瘀想 静观还没入殓的尸体,停尸一日到七日间,黑气散溢,转成青紫色肿胀,十分可怕。当回想我这个美貌的身体,将来死后,还不是一样。

第三:脓血想 静观死人开始腐烂流脓,烂尸肉块块崩溃,肠胃流出,当念我这个风流的身体,将来死后也是这般。

第四:绛汁观 静观腐烂之尸,停积久后,尸体开始流出黄色汁液,臭不可闻。当回过头来想想自己,我这肌肤香洁的身体,将来也必然会变成尸烂流汁、臭秽不堪的样子。

第五:虫啖想 静观腐尸停放久后,遍体生虫,这些无数的虫,在尸体的每个部位,钻来钻去,导致尸体骨节内,犹如蜂巢般成了许多空洞。想想自己的身体,将来也必然变成这样的惨状。

第六:筋缠想 静观腐尸的皮肉,被无数虫钻吃咬尽,只剩下筋缠连著骨头,犹如绳子捆著木柴,维持不散。当回头想像自己,我这曾经或企图偷香窃玉的身体,将来也必然变成这种模样。

第七:骨散想 静观死后的筋已经烂坏,骨头开始掉落四处。当回头想想,我这高尚富贵的身体,终有一天,必然变成这个样子。

第八:烧焦想 静观死尸,被火焚烧,曲缩在地上,被烧得有些焦黑、有些生烂,令人不忍观看。当回头想想,我这纵然会写盖世文章的身体,将来也很可能变成这个样子啊。

第九:枯骨想 静观坟墓经久破损,墓内的骨头也暴露于外,散落满地,被日晒风吹雨淋,骨头日久变成白色或枯黄,任由路人、狗兽等践踏糟踏。当回头想想,我这韶广易老的身体,将来也必然变成这么凄凉啊!

以上九想观,读者如能时常作观,对肉体爱欲的执迷,必可破除,内心也渐能清净,对人生的看法也能比较达观开朗,进一步甚至可以悟道,脱离苦海。九想观的效用,正如前贤的诗证:‘人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不详,究竟百年后,同入烬毁场菩萨九想观,苦海大津梁。’愿读者们都能重视九想观,时常修持观想。

第五节:劝戒十则

一戒处女 闺秀处女,最重视一生名节,倘若狠心将她玷污,必然害她终生难忘羞耻,生生世世都怨恨不散,犯者定将偿受冤报的因果,故绝不可侵犯处女。

二戒寡妇 寡妇虽然丧夫,但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德,护养子女成人,故不可仗势欺犯寡妇。

三戒婢女 婢女只因家境清寒,才受雇于人,她也依然重视贞洁,期待嫁归。雇主绝不可依靠权势将她淩辱,否则富贵难保、子孙不屑的报应,终将遭受。

四戒仆妇部属 仆妇虽是侍奉主人,部属虽需听命上司,但是也都重视名节品德,做主人或上司的,绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属,她们也会勤劳工作报恩。

五戒乳母室妇 乳母为主鞠育幼婴有恩,若是犯她,如同恩将仇报。况且乳母也是有夫之妇,如果犯她,便是毁人家庭,大损阴德,。故绝不可染指乳母室妇。

六戒贫妇 贫穷家庭,更须仰赖主妇维护。富有人家应当发慈悲之心,救济贫穷,以积累更多阴德福报。如果不予怜悯,反而倚富恃势,趁人贫穷急难,加以污辱,则财富聚散如烟,富家也会变成穷人。故绝不可欺压贫妇。

七戒尼姑 尼姑出家修清净行,最注重戒行。应该对她敬礼尊重,如果反而任意调情勾引,破坏她的持戒修行,不顾佛家清净,不但天神震怒,将来也定受阴间严刑之报。故绝不可勾引尼姑。

八戒娼女雏妓 妓院或有经营色情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞厅、及许多假借各种名目遮掩其经营色情事实的各种变相妓院,里面的妓女、娼女、雏妓、应召女等等,有许多都是被逼迫、被卖去从事色情交易,她们处境可怜凄惨,时常日夜以泪洗面。又有部分女子,则是一时利令智昏,禁不起钱财虚荣的诱惑,而陷身苦海,往往在理智清醒时,也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心,都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼。若去一次,便是伤害糟蹋她们一生。而且也必然会染上淫病病毒,祸害终身。

九戒置妾 有了妻子,又再置妾,不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击。请问,您纵使富有,又于心何忍?好色不好德,终将报应自身。故绝不可置妾。

十戒男色同性 天地阴阳,男女配对夫妻,才是符合自然正理。如果颠倒阴阳,沉迷在同性淫恋中,不但玷污了人家清白,自己必遭声名臭败、染上不治病毒、伤体亡身的悲凄了应。苦海无边,回头是岸,绝不可玷污同性淫色。

第六节:戒淫十三法(附)

时代变迁迅速,以往农业时代的色情场所,仅限于城市中几家妓院、茶室而已,而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代,重利轻义、道德不被重视,导致邪淫之风漫流。不但各大都市中,每隔三步就有一家变相经营的色情行业,甚至偏远乡村也无法幸免。令人深深慨叹,世风堕落如此严重!在这种大环境中,许多青年男女,乃至于高中生、国中生等的名节清白,都令人相当忧虑。也因此,这个社会需要有各方仁人善士,来大力提倡戒淫,以消弭颓风、挽救子孙也挽救自己。为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知,而误陷于淫海的陷阱,译者乃针对现时社会的状况,及综合前贤大德的戒淫法,汇编了下列的戒淫十三法,但愿能帮助读者们戒除邪淫,及认知如何避开邪淫的旋涡。如有误差疏漏处,并祈各方仁君原谅赐正。

戒淫十三法

一念惧恶法:万恶淫为首,邪淫乃犯深重罪恶,而且邪淫恶业,缠累多世,不易消除,故不可邪淫。

二念地狱法:邪淫障碍光明心,乃堕入地狱饿鬼畜生三恶道受苦受难的原因,故不可邪淫。

三念前途法:邪淫最损阴德,容易折减福禄寿,导致前途黯淡无光,为前途计,故不可邪淫。

四念身病法:邪淫会招来许多可怕的孽病,例如爱滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等,一旦缠身,难救可怕,故不可犯邪淫。

五念报应法:经营色情行业或身犯奸淫,会危害别人的名节生命身体,必受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应。故绝对不可经营淫业,绝不可身犯奸淫。

六说‘不要’法:出门在外,尽量把握时间,提前回家。如果不得已,投宿饭店、旅店、宾馆时,一定要拒绝应召,必须毫不迟疑的、立刻说‘不要’,以免一念之差,害自己败德丧行、痛悔终身。

七不近不入避开法:大家都知道妓院是色情场所,故能告诫子女远离莫近。但是现今社会却到处充斥著挂羊头卖狗肉的变相色情行业,这些行业名目相当多,做家长的不可不知、青年男女更不可不知。举凡如有色情活动的理容院、三温暖、指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、色情电影院、KTV、卡拉OK等,以上场所,除非确定是单纯正当营业,否则这些场所都满布色情陷阱,读者们绝对不可好奇进入。无知而入,必将失足于淫海漩涡,成千古之恨,悔之莫及。但愿家长们都能先告诫子女,读者们能劝戒朋友,对以上色情场所,不可近!不可入!绝对要避开!祸福只一念间,愿读者们慎重三思!

八想自己家人将心比心法:见女相时,把对方想成是自己家中的母亲、姐妹、女儿;见男相时,把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女,想成自己家人,尊重对待。则将心比心,淫念即除,内心便能清净。

九不看不谈法:戒淫先戒心,戒心先戒目。眼睛不看美色,不看为净。嘴巴不谈淫色,不谈为净。让心口目远离诱因,,则渐得清净。

十想腐尸清心法:见外色而生淫念时,立刻闭目,观想对方死亡的尸相,脸肉腐臭流脓,全身皮肤疮痘溃烂,很多蛆虫在尸体中钻行爬动,十分可怕!此刻欲火全消,内心清净。(平时常作九想观,则本法定能有效应用)

十一念无常法:常念生命短暂,人身无常有如朝露有如闪电,一瞬即逝。再好的美色,转眼亦将老死,只剩臭骨一堆。美色人生,其实只是梦幻泡影的假相,绝不可执著,不能认假为真。

十二忏悔发愿法:淫念重的人,常会感到戒淫的不易,此时,必须每日至少一次,在佛菩萨或圣神仙君像前忏悔前世至今世的业障,如果不方便,面对天空,向空中诸佛神圣,合掌忏悔亦可。

忏悔后,并真心发清净愿,内心默念:‘愿我尽形寿,乃至生生世世,常生清净心、常生清净念、常行清净行。’忏悔发愿,如能真心诚意,对戒淫定然有效,。译者本身很惭愧,以往睡梦中偶会犯淫,故于每晚睡前,都会发清净愿,深觉有效。敬此提供出来,供读者们参考应用。

十三念佛行善并重法:如果您觉得前十二种方法,对您戒除邪淫的效果上,依然无法彻底戒断。也万不可自暴自弃,请常念圣号,祈求南无观世音菩萨护佑加被。佛经上说:‘若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲。‘圣号若能每日常念,效果定会彰显。此外也须力行善事(善事的种类,可参考《了凡四训》),广积阴德。相信只要您的努力,日积月累,戒淫的功效将越来越好,内心也愈来愈清净。最后,一定能完全彻底的戒除恶习。

第一节:再明持戒的道理

骆季和先生说:古人传下‘万恶淫为首,百行孝为先’,这两句话不但有它的道理,而且相辅相成。淫既为万恶之首,则不淫便是百行之先。孝既为百行之先,则不孝便是万恶之首。因为好淫则无法保全孝道,因此要圆满孝道,必须从不淫开始。古代圣人制定婚姻,申明婚约,并规定了极为慎重庄严的程式、礼范,所以如此,小则为了延续子嗣,并以人伦纲常来辅助修身进德的要义;大则为了以修身齐家做为治国平天下的根本。因此说:‘君子之道,乃是从夫妇间的明礼、知义、行孝而开始。’可惜的是,如今世道衰微,圣人所颁明的道理不被重视,古时的德意至今也全然丧失。所留传下的礼仪,也变成徒具其形式而已。现在有许多青年,将夫妇之礼,当作是欲乐的手段,甚至年纪轻轻的少年,也多误涉邪淫。做长辈父母的,为维系亲情,非但对子女不加教导正理,竟也有附和赞成的,导致年轻后辈,公然误认为好色是人生正当之事,并因此而重视夫妇间的情感,轻视对父母亲的孝养。这种现象,已流为一般的不良风气。而这一不良风气又恶性循环的促使社会上的邪淫之风更加蔓延,氾滥的淫色又造成了许多嫉恨相杀、染病伤身、及不孝辱亲等等的事况。乃至于各种恶行恶业伴随而生,百种德行正业俱皆荒废。不孝之罪,实在莫此为甚了。推其原故,都是由于当初的一念淫欲所导致的。故‘万恶淫为首,百行孝为先’两句话在字面上几乎相反,但在意义上却是相辅相成。佛经上说:众生因有爱的识见,故生出了情欲,有了情欲后,便产生了命,因此以爱见为根本,不断的浮沉在轮回大海中。又说:由于欲望,生起了顺境逆境之分,当境界违逆了自己的爱欲时,内心便产生了嗔恨嫉妒,故而造下种种的恶业,因造恶业,又投生在地狱饿鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的大患。只是众生自无始劫以来,积累了深重的爱欲淫习,不易拔除。所以如来怜悯,特别开了方便之门,允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者,也得托生莲花之种(戒德香经:不犯他妻,所在化生莲花之中)。故我等凡夫,也当尽力的对内端正修身齐家的本义,对外断绝一切争逐色欲的心念。于是,于佛神之前,宣誓戒除邪淫,并坚守誓愿,以防止邪念妄生。

第二节:发誓持戒的作用

一、坚固戒力 人的存心,不是善便是恶。人所承受的,不是福便是祸所谓天道祸淫,不加悔罪之人。因此纵令以往曾误犯邪淫,倘若而今以后,能以至诚心忏悔前非,醒悟自过,并于神前誓愿戒除邪淫,誓戒后如能战战兢兢,戒惧谨慎,守节守德,永不再犯,则当可转祸为福。倘若誓戒之后,仍再犯邪淫,则誓辞在前、神威在后,欺神欺己,必定遭祸。故发誓持戒,绝不可等同儿戏。若能至诚郑重,念念不忘誓戒,则邪淫可除,戒力可坚。

二、坚固信心和决心 凡人所以认为戒淫是难事,其实是自己信心不够,决心又不足,因此发誓持戒,让自己信心坚定、决心彻底。又誓戒之人尚须明了,世人的命运各有不同,好像土壤有肥沃也有贫瘠,但上天降雨却普遍一致,并无差别,所差别的是自己对土壤有没有尽到栽培的努力。因此,恶人享福,未必是真福,可能借此加重他未来的灾祸,又可能是他前世尚有余德、祖先尚有余荫所致,等福尽之后,灾祸则临。善人受祸,未必是真祸,可能藉此磨炼他未来的福报成就,又可能是他前世的罪过尚未消尽所致,等祸尽之后,福庆则临。因此世人不可因一时的顺逆遭遇,而改变自己的节操,甚至违背自己的誓戒。遇到顺境,不可得意忘形,应精进自勉于节德。遇到逆境,不可灰心丧志,应更加坚忍守善守戒。守戒清净,则必获福临。

第三节:誓愿持戒的格式范例

隐名氏编译

世人若曾犯了邪淫,只要至诚忏悔,誓改前非,依然可以消弭罪过。若幸运从未犯过邪淫,也可预先誓戒,令自己永保白璧无暇。从前周裕曾将誓愿戒除邪淫单,分送善友,每人一张,并由个人再分别劝化十人,共同参与戒除邪淫,如此众人共誓,有互相规劝督归正路,则功高而可行无量之福。

格式范例:

誓愿戒除邪淫单

年 月 日立愿戒邪淫弟子

斋戒熏沐,焚香具疏,敬谨宣誓于座前曰:百善孝先,万恶首淫,人异禽兽,以其存心,雁集中泽,

尚不乱群,我为佛子,可不如禽,自今日始,誓戒邪淫,尽我形寿,永不渝心。若有犯者,即祸其身,尚不蔽过,殃及子孙。玷污大教,罪实非轻,殛以劝来,护法神明,慈悲哀怜,鉴此葵忱,护持默佑,永保生生。

弟子 谨具押

(注:誓文须正楷书写,以至诚心对神前宣读焚化,以昭诚敬。宣誓后,必须念念不忘誓戒,永不再犯。)

附:网路佛子同戒邪淫誓言

生死海深,轮回路险,最易犯者杀生,最难断者淫欲。且欲为生死根本,若不断除,菩提难期。今有在家学佛众弟子,共同发愿,从戒邪淫入手,渐渐增进,‘必使淫机,身心俱断,断性亦无’。然自力衰微,佛力堪凭,单修多退,互助有功。故为早成佛道,广度众生,三宝弟子***,谨在自己最尊敬的***佛菩萨前,翘勤雨泪,五体投地,求哀忏悔,愿诸佛菩萨慈悲加持,令弟子及法界有情往昔所造一切罪障即时蠲除,弟子***与佛友们并共同庄严发誓,自2002年**月**日起:

网路上:

我发誓绝不主动看色情及挑逗性的网站、网页、文字、图片、视频、动画;不上有关论坛;不参与有关活动及游戏,绝不听网上色情声音。

我发誓绝不主动单击所谓的影视娱乐、时装模特、人体艺术、性教育、性用品等网址和链结。

我发誓绝不主动搜索邪淫方面的网址,不在自己主持的网站或论坛上链结邪淫方面的网站、网页。

我至少劝一位元网路好友来参与此次‘共同誓愿戒邪淫’活动。

在网路下:

我发誓绝不和配偶以外的任何异性或同性发生性关系。

我发誓绝不主动到色情场所(含涉嫌场所);绝不手婬;即使是自己伴侣,也绝不贪恋房事。

我发誓绝不看色情(包括三级)电影、影碟、画报、小说,不玩此类游戏。

我一定将此发愿单至少列印送一个亲朋好友。

无论网路上下:

我发誓绝对不写色情或挑逗性的文字,不制作有关音像,不传播转贴有关内容。

我发誓绝不说下流话,绝不骂人。

我发誓遇到亲朋好友有类似问题,一定委婉劝阻(能否成功不计,被人讥笑不计);若见亲朋好友保存类似音像书刊,委婉劝其销毁。

我发誓不对异性或同性佛友、好友乃至其他一切男女起非分之想,并诚恳忏悔此类过去业障;如有此类妄念习气现前,立即令其销灭,决不再结来世情缘。

我每月至少将此誓言重温一遍。

以上誓言,为一切众生出尘劳了生死而立。如我明知故犯,愿即时堕入无间地狱。

◆戒淫功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛国◆