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如本法师:见性后的生活如何?

导读:如本法师:见性后的生活如何? 见性后的生活如何? 见性后的人也是人,未见性之人也是人,同样是人,生活在同一个时空里,在精神的领域与物质的感触,是截然的两回事,假使要问为什么?理由很简单,因为毕竟...
如本法师:见性后的生活如何?

见性后的生活如何?

见性后的人也是人,未见性之人也是人,同样是人,生活在同一个时空里,在精神的领域与物质的感触,是截然的两回事,假使要问为什么?理由很简单,因为毕竟见性之人,已超越俗念之妄识,精神豁然解脱(梵语vimoksa),自性清净,无染无杂;不受精神界所支配,自由自在故;虽处五欲六尘,却不沾五欲六尘,如莲花出于污泥而染,自在自得,不受物质界所束缚故。

未见性之人,其生活同处这时空中,却于精神与物质方面,不得自在,不得清净,精神受妄识支配,自性被物质束缚,动弹不得,染污不净故。

见性之人,具生活点滴,是自在的,无束缚的,是光明自得的,是常乐我净的,是解脱的,一切时一切处,皆是佛性之用,无沾无染,佛性(梵语buddha-dhatu)遍显在思想行为、行住坐卧、施为动作、乃至语默动静当中,一切妙用自在,做个无事道人哩!

见性之人,其生活虽处五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah),不被五欲六尘所沾染;虽处烦恼不被烦恼所束缚,虽处生死却住涅槃,虽住涅槃却妙用无穷,虽处轮回却解脱自得呢?

唐朝慧海禅师云:“不见性之人,过去业障不得消灭;见性之人,如日照霜雪,又如积草如须弥山,只用一星之火,即可燃尽,业障如草,智慧如火。