当今学佛群众大量增加,但因宿根不同学习深浅不同,以是个人的认识知见也各存不同。此种情况自古皆有之。据经典所依均有息诤办法,所谓;四依法实是最真实的根据。
一:依法不依人。
法是清净法性真如不变之理,人是妄想分别情见,是生灭有漏之因,是妄非真不可依。二:依了义经不依不了义经。大乘经不执空有独显中道不生不灭真如法性常住了义究竟。三藏中有人天小乘权巧方便之法,非是大乘了义。当依大乘为准。
三:依义不依语。中道非世间言词所及,若依世间言语总不免情见诤论,学人当思实义而去鉴蹄之迹,领会中是第一义为准。
四:依智不依识。识为六尘所起,妄心执见,恣识则增长妄惑,智乃本性清净本德,法性真体,契合本觉之性,学人应依舍识情见,而依本智策发真理,实为当今学佛者最重要之标志。
当今学佛者大多好读书不求深解,以至不能总合四依法而入偏邪之道,徒为学佛之名,信而不专,非佛亦信,知见偏邪。不真不正虽名信佛实与不信无异,迷惑邪见。为害佛教庄严清净正觉大道,造成佛教内部斗争,破坏四众弟子团结,污染佛教声誉,其罪恶实甚严重。