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只隔了一世见面,就彼此不知不识

导读:只隔了一世见面,就彼此不知不识佛在过去生行菩萨道时,曾经是帝释天,虽居崇高显荣之位,而恒常作苦、空、无常、无我之想。...
只隔了一世见面,就彼此不知不识

佛在过去生行菩萨道时,曾经是帝释天,虽居崇高显荣之位,而恒常作苦、空、无常、无我之想。

静坐时,思惟佛法义理;行化在外,则教化有缘众生;悲愍愚痴颠倒者、敬爱有智慧者,以善巧方便教诲一切众生趣入解脱智慧,于此精进不懈。

有一日,帝释天以天眼观察到自己过去生的好友,今世投生为妇人身,是一位大富人的妻子,迷于财色而不能体察世事无常,每日坐在市集店中,忙着做生意赚钱。于是帝释天幻化为商人,到妇人面前,假装要买东西。妇人见商人前来,很高兴有生意可做,就叫儿子赶快回家去搬独坐床(一人坐之床座)过来,给这位商人坐。

商人注视着妇人而笑;妇人操持高洁,觉得商人这样看着自己笑,是不当的行为,心里不高兴,儿子搬独坐床又迟迟不回来;后来儿子回来了,妇人就出手打他,商人见此情形,又看着她笑。这时,旁边有一小儿,手中摇着博浪鼓,跳舞嬉戏,商人看见了又笑。不远处,有一个人,正在以牛祭祀鬼神,为生病的父亲祈福延寿,商人看见了这个情景,也在笑。还有一位妇人抱着小儿在市集闲逛,小儿抓刮母亲面颊,血流至颈,商人见了又再笑。

于是,富人妻问商人:你为何在我面前一直不停地笑?我刚才打我的儿子,也是缘起于你,你为什么笑?商人说:你是我很好的朋友,难道你现在忘记了吗?妇人一脸迷惘,更加不悦,觉得商人说话很奇怪。

商人又说:我之所以笑你打儿子,是因为此儿过去世是你父亲,死后投生为你儿子,仅仅一世之隔,你就不认识自己的父亲,何况多生累世的亲人?摇着博浪鼓的小儿,过去生是牛身,牛死后神识投生到主人家作儿子,主人家以那只牛的皮制作了这个博浪鼓,小儿手摇这博浪鼓跳舞嬉戏,不知道鼓皮就是自己过去的身体,所以我笑。

那位杀牛祭祀的人,祈求生病的父亲能健康延寿,以杀害生灵祈求延年益寿,是最不祥之事;犹如饮用毒酒,以求治病。他的父亲因为儿子这样做,命终将堕为牛身,累世受报而被屠宰,受无量苦;而被杀来祭祀的牛,命终后神识将投生为人,脱离畜生道之苦,所以我笑。

抓刮母亲面颊的小儿,过去世是小妾,这母亲是元配,因情爱过重、心怀嫉妒,常残酷暴虐地对待小妾,小妾含恨而终,今世投生为元配之子来报仇,抓伤母面、伤其身体,其母不敢抱怨,我因此而笑。

众生的心念无常,过去憎恨、今世宠爱,哪里有恒常不变的?这些都是隔一世见面,就已彼此不知、不识,更何况无量劫以来的种种因缘,如何能知、能识?经上讲:以色自壅者,盲于大道;专听邪声者,不闻佛音之响也。执着色身因而蒙蔽心眼之人,不能识得大道;专信邪说音声之人,不闻诸佛智慧解脱之音,我因此而笑啊!

世间荣华富贵,犹如闪电瞬息即灭,应当觉悟世皆无常,切莫与愚者并立、不知远离;应当尊崇德行,广修六度。我现在要回去了,日后必会再登门造访。商人说完话,忽然就不见了。妇人怅然若失地回家,一心肃敬慎重地期待商人再次来访。这件事情,一传十、十传百,举国上下都听说了,甚至国王及群臣也都景仰这位商人,期待能见到他。

后来,商人果然依约来到妇人家,他站在门前,形相丑陋、穿着破衣,对守门的人说:我的朋友在里面,你帮我叫她出来。守门人进屋,把商人的情形向女主人据实以报。妇人出来,说:你不是我的朋友!帝释天笑着说:我改变形相、更换不同的衣服,你就不认识我了,何况隔世舍此身而受他身呢!又劝说:你要精进不懈地恭敬奉佛,当知生值佛世极为难得,供事德行高尚的比丘也极难得;人命在呼吸间,莫随世人迷失本心。他说完这些话之后就不见了。这件事流传开来,举国上下都欢喜赞叹,从此各各奉行六度妙行。

佛告诉舍利弗:那位大富人妻就是弥勒的前生,帝释天是我的前生。菩萨立志坚定,广行六度,摄化无量众生到达涅槃彼岸,皆如是精进不懈。