净土法门法师：什么叫以金作器，器器皆金？

净土法门法师：什么叫以金作器，器器皆金？

前面比喻是「以金作器，器器皆金」。「若看破诸金器，塔、像、瓶、碗、钏、环等虚妄差别之相，即见诸器中平等真实之金。

」这个比喻古大德用得非常多，在许多经论当中都能够看到，这是比喻「离一切法虚妄之相，即见实相」。「离虚妄差别之相，故云无相」。这个意思我们一直到现在才懂，以前学这些经，看到这些句子，囫囵吞枣，真正是没搞清楚。我们把这一句多念几遍，若看破诸金器，塔、像、瓶、碗、钏、环等虚妄差别之相，即见诸器中平等真实之金。这些比喻代表什么?代表我们今天所说的物质现象，乃至於精神现象，以及自然现象，这里头千差万别、无量无边，这么多现象。这个现象从哪里来的?总有一个来源，这个来源就是平等真实的相，那是什么?空相。

凡所有相皆是虚妄，这一切虚妄之相全是从一念不觉高频率当中产生的。我们在经典上也读过，相似相续相，那个现象里头没有物质现象。所以今天科学家把这个谜底揭穿了，所有物质现象都是意念波动现象里头所产生，不是真的。要说真的，物质根本不存在，它存在的时间只是一念，一念多长的时间?一千六百兆分之一秒，这个里头发现有物质现象。佛经上称它为极微色，又称之为极微之微，佛说再不能分了，再分就没有了。科学家把它分开了，真的没有了，发现它是念头波动现象产生出来的一个幻相。我们今天所看到一切物质现象，就是这个幻相累积，让我们产生一种不正确的观感，以为它有现象，其实它根本就不存在。明明在我们眼前，没错，就像我们看电影、看电视一样，画面上所看的相，明明在眼前，明明是幻相，明明不可得，明明是无所有。

从这些地方我们细心去观察，不难知道这个相是真妄同时存在。我们今天只认识妄，不知道真。离妄，放下这个妄的执著，你就见到性。真性在哪里?真性就在相里头。就像金在哪里?金在塔、像、瓶、碗、钏、环里面，那就是金。你只要不著这个相，你就见到金。你执著这个相，没有金，这个地方只有塔、只有像、只有瓶、只有碗、只有钏、只有环，没有金。这就叫著相，就不见性，离相就见到性。性相永远不离开的，虚妄相里头它性是真的，这个性就是净宗所说的常寂光。常寂光，我们六根都接触不到，离相就接触到了。离一切相，即一切法，离一切相是离虚幻之相，即一切法是一切法的真相，原来真相是自性，原来全是自性变现出来的。所以说用这个比喻，离一切法虚妄之相，你就见到实相。