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大随求菩萨

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大随求,梵名Mahā-pratisāraḥ ,音译作摩诃钵罗底萨落,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,密号与愿金刚,系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。大随求菩萨为末世信仰的菩萨,其愿甚深,除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满,常随众生之愿求而施予,故称大随求。其形像为:头戴天冠,宝冠中有化佛;项带缨络;通身金黄色;八臂戴钏;作坦然无畏状。其右第一手持五钴跋折罗,其余三手依次持镑鉾、宝剑、钺斧钩;左手四臂依次持莲华、梵筴、宝幢、索,上身披天衣,下身着彩裙,双跏趺坐于莲花座上。

大随求菩萨——使一切众生所求圆满

大随求菩萨——使一切众生所求圆满

大随求菩萨简介

大随求菩萨是观音菩萨的一个变身,是一个我们经常可以见到的菩萨,大随求菩萨的随心陀罗尼是一个非常的厉害的法门,经常的学习是可以让我们获得更多的功德,让我们的内心变的很是清净。下面就一起来看看大随求菩萨的介绍吧!

大随求菩萨简介

大随求,梵名Mahā-pratisāraḥ ,音译作摩诃钵罗底萨落,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,密号与愿金刚。种子字为钵啰(二合)(pra)或吽(hūṃ),各代表此尊之众德及大日如来之分德。系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称大随求。其形像为:头戴天冠,宝冠中有化佛;项带

大随求菩萨简介

大随求菩萨缨络;通身金黄色;八臂戴钏;作坦然无畏状。其右第一手持五钴跋折罗,其余三手依次持镑鉾、宝剑、钺斧钩;左手四臂依次持莲华、梵筴、宝幢、索,上身披天衣,下身着彩裙,双跏趺坐于莲花座上。大随求菩萨尊为末世信仰的菩萨,其愿甚深。因能随众生之所求,除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满,故称为随求。

大随求菩萨简介

以上就是对大随求菩萨的相关的介绍,希望可以对你有帮助。大随求菩萨的随心陀罗尼经常的学习是可以解自己的内心,让我们变得很是轻松。坚持的学习是可以让我们获得功德。

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大随求菩萨经典作品

大随求菩萨是一个非常的厉害的菩萨,经常的修持大随求菩萨是可以获得功德的,所以我们要更多的去学习。那你知道大随求菩萨给我们留下的经典有哪些呢?下面就一起来看看吧!

大随求菩萨经典作品

《佛心经品亦通大随求陀罗尼》

《胎藏金刚教法名号经》

《胎藏金刚教法名号经》第七大随求菩萨(与愿金刚);

《大毗卢遮那成佛神变加持经

《大毗卢遮那成佛神变加持经 · 莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽》卷中:

马头观自在菩萨。大明白身观自在菩萨。多罗观自在菩萨。观自在菩萨。大势至菩萨。莲华部发生菩萨。第二寂留明菩萨。大吉祥明菩萨。大吉祥大明菩萨。如意轮菩萨。耶输陀罗菩萨。窣睹波大吉祥菩萨。大随求菩萨。次白处尊菩萨。

《佛说瑜伽大教王经》

(1)《佛说瑜伽大教王经》卷第二

复说三摩地法。时阿阇梨观想◇钵囕(二合)字变成大智。大智化成大随求菩萨。八臂四面面各三目。身现金色具大威德。作贡高无畏势。右第一手持剑。第二手持轮。第三手持三又。第四手持箭。左第一手持金刚杵。第二手持罥索。第三手持钺斧。第四手持弓。坐于莲花上放大光明。如千日轮能除诸恶。此三摩地法。所有女人胎中子死者。时阿阇梨依法观想。自身为妙吉祥。持彼秘密曼拏罗内诸贤圣阏伽瓶灌女人顶。复想彼女胎中。所有非人薄福之子。以印及真言。为发遣净除罪障已。复想彼胎摄入福子。时彼女人得子安隐。此名观察一切胎藏随求大智最胜金刚三摩地。

大随求菩萨经典作品

(2)《佛说瑜伽大教王经》卷第三:

尔时世尊大遍照金刚。如来复入安隐一切胎藏变化金刚三摩地。出此定已。说大随求菩萨真言曰 :

唵(引)摩尼达哩(引)(一)嚩日哩(二合)尼(二)摩贺(引)钵啰(二合)底萨哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)(三)

尔时世尊说此真言已。所有一切大恶魔冤。及诸大力鬼神等。常于人间侵害有情食彼胎子者。闻此大明悉皆惊怖如火燃身。往诣佛所悉皆礼足。白佛言世尊。我等诸魔受佛三昧。从今已后不害众生不食胎子。拥护有情为作安隐。五、《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经>> 卷第二:

佛言金刚手。从我真如心智慧智方便三摩地。生出金刚萨埵菩萨。金刚王菩萨。金刚爱菩萨。金刚善哉菩萨。又于福德聚三摩地。出生金刚宝菩萨。金刚光菩萨。金刚幢菩萨。金刚笑菩萨。又复于智慧门三摩地。出生金刚法菩萨。金刚利菩萨。金刚因菩萨。金刚语菩萨。又于大精进三摩地。出生金刚业菩萨。金刚护菩萨。金刚牙菩萨。金刚拳菩萨。又于适悦心三摩地。出生金刚戏菩萨。金刚鬘菩萨。金刚歌菩萨。金刚舞菩萨。又于真如薰等三摩地。出生金刚香菩萨。金刚花菩萨。金刚灯菩萨。金刚涂香菩萨。又于金刚智三摩地。出生金刚钩菩萨。金刚索菩萨。金刚锁菩萨。金刚铃菩萨。又复于六波罗蜜智慧三摩地起变化相圆满菩提行。出生大慈菩萨。佛眼菩萨。无能胜菩萨。白毫相菩萨。孔雀明王菩萨。大随求菩萨。又复有三摩地。出生大平等智慧力八护世菩萨。所谓观自在菩萨。金刚手菩萨。慈氏菩萨。虚空藏菩萨。

大随求菩萨经典作品

以上就是对大随求菩萨给我们留下经典的相关的介绍,希望可以对师兄有帮助。大随求菩萨留给我们的经典我们都要认真的去修持,只有这样我们才能更好的获得功德。

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大随求菩萨心咒

大随求菩萨给我们留下来大随求菩萨心咒是非常厉害的,经常的诵持大随求菩萨心咒是可以让我们便得更加的聪明,同时也是可以让我们获得更多的功德。下面就一起来看看大随求菩萨心咒的功德有哪些吧!

大随求菩萨心咒

大随求咒!我们上回有印。嗡,跋喇跋喇,三跋喇,三跋喇,因达尼耶,尾俢达你,吽吽噜噜,夏咧梭哈

这个大随求咒,就算往生者死了几千年了,你跟它念这个咒,乃至这个咒。像我这个就是大随求咒,这个塑胶的,我把它黏在水上面,因为佛经说:水也好、沙也好,碰到这个大随求咒,然后这个水或沙洒在尸体、鬼魂上面,它就可以往生极乐世界。所以大随求咒也叫接触得解脱咒,只要接触到它、听到它,或是你把大随求咒,像我们出家人每个身上都有带一个大随求咒。上回好像有发给各位过,你只要戴在身上,谁靠近你的身体,乃至你洗澡的洗澡水,流下去都能够帮助众生,所以大随求咒除了可以满足发财,最主要是超度众生,让它往生净土。所以大家跟我念一次,来!三跋所以各位如果慈悲应该要把它背下来,如果不会背也没关系,我们印好,你就负责贴就好了。贴在有水、有沙、有风的地方。甚至坟墓区、祖先牌位,我们上面都会给它贴一个大随求咒,因为这个叫接触就解脱的咒,这个意思。

大随求,梵名Mahā-pratisāraḥ ,音译作摩诃钵罗底萨落,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,密号与愿金刚。系密教胎藏界曼荼罗观音大随求菩萨院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称大随求

【简介】大随求,梵名Mahā-pratisāraḥ ,音译作摩诃钵罗底萨落,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,密号与愿金刚。种子字为钵啰(二合)(pra)或吽(hūṃ),各代表此尊之众德及大日如来之分德。系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称大随求。“一切所求”包括了世间(财富,健康,长寿)及出世间(求生净土,成佛)的愿求,在日本大随求尚有求子安产的功德。

其形像为:头戴天冠,宝冠中有化佛;项带缨络;通身金黄色;八臂戴钏;作坦然无畏状。其右第一手持五钴跋折罗,其余三手依次持镑鉾、宝剑、钺斧钩;左手四臂依次持莲华、梵筴、宝幢、索,上身披天衣,下身着彩裙,双跏趺坐于莲花座上。大随求菩萨尊为末世信仰的菩萨,其愿甚深。因能随众生之所求,除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满,故称为随求。

【宝物意义】 :八臂宝物:八臂表千百亿化身,右上手持戟表摧伏魔军,特别指外魔;右中手持斧表摧破一切重执;右下手持剑表智慧,破除一切外道邪法,邪知,邪见;右正手持金刚杵表自性如金刚,能破一切烦恼,不为烦恼所动;左正手持莲花表清净无染,法轮常转,广度众生的伟业无有穷尽;左上手持梵匣表深入经藏,智慧入海;左中手持伞盖表大悲护佑众生;左下手持绢索表摄受众生进入佛道,离苦得乐。

大随求菩萨在佛教特别是密教菩萨界极重视的一尊本尊,若欲修持大随求菩萨之随心陀罗尼者,应当先求上师灌顶。当知大随求菩萨于因地时所发何愿?修持大随求菩萨法门之行者,亦当如是发愿,亦当如是行持;果真如是发愿、行持者,汝即是大随求菩萨之化身也,如此才能与此法相应,感应道交;一切所求,皆得果随。唯除恶法,不得成就。

“大随求”就是“一切所求都如愿”的意思。陀罗尼中,有两句子是“一切所求都如愿”的意思,这在其它的咒语中是罕见的。也从中知道“大随求”的愿求威力。“一切所求”包括了世间(财富,健康,长寿)及出世间(求生净土,成佛)的愿求,在日本大随求尚有求子安产的功德。

1.【财富】:「福力常具足,谷麦及财宝,悉皆得增长」;「…一闻此大随求大护陀罗尼,闻已,深心净信恭敬书写读诵。生殷重心修习,为他广演流布。…现世得大富贵自在,」

2.【健康】:「诸极恶重罪,若得才闻此,随求陀罗尼,一切罪消灭,安乐诸有情,解脱一切病。」;「定业不受报」;「种种疾大病,悉皆尽除灭。」;「或有非命患大疾者,皆得解脱,一切疾病皆得除灭,长患病者诵此真言,加持袈裟角拂彼病人便即除差。」;「彼人身中不生疾病,不被火毒刀杖蛊毒压祷咒诅诸恶药法之所损害,不被身痛头痛,及诸疟病一日二日三日四日乃至七日,及癫痫病悉不能为患。」根据「宋高僧传」所记载,不空三藏法师曾用此“大随求”为唐玄宗治病,并得唐玄宗的极度赞赏。

大随求菩萨心咒

3.【长寿】:「以此明加护,合死得解脱,若以黑索罥,将至爓魔宫,命复倍增寿,由书带大护,若有寿尽者,七日后当死,才书带此明,无上大加护」;「若人寿命欲尽,诵此真言复得延命增寿,久久命存,常获安乐,得大念持。」

4.【求生净土】:「由才书此明,一切乐丰盛,安乐而舍寿,必生于善趣。欲生极乐国,持带此明王,决定无疑惑。」;「若具足诵,一切重罪悉皆消灭,得无量福德。死必生极乐世界,虽作极重罪,不堕地狱。杀父母,杀罗汉,破和合僧,出佛身血,烧经像,秽伽蓝,谤诸人,谤诸教,自是非他,如是作重罪,决定生极乐界,上品生。自莲花中化生,更不受胎生。」

5.【成佛】:「唯成佛近人先听是真言,成佛远人世世不听是真言。」;「毘卢遮那如来,自法界智中,尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛,外道婆罗门得是真言成佛速。」;「能护爱乐供养佛菩萨圣众之人。能护书写受持读诵听闻大乘经典者,又能满足修佛菩提者。」

大随求菩萨心咒

以上就会对大随求菩萨心咒的功德的介绍,希望可以对师兄们有帮助。由于大随求菩萨心咒的功德是非常的多的,坚持的认真虔诚的持诵是可以获得更多的好处。

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大随求菩萨修持法门

大随求菩萨是观音菩萨的一个变身,观音菩萨是我们经常可以见到的一个菩萨,是以慈悲和智慧的象征,经常的修持它的法门是有很多的好处的,是可以让我们获得更多的功德的。下面就一起来看看大随求菩萨的修是什么法门吧!

大随求菩萨修持法门

大随求菩萨的随心陀罗尼,亦名大随求菩萨消灾免难延寿咒。《佛心经品亦通大随求陀罗尼(卷下)》的一段原文如下:

佛告阿难:汝欲知法,善听,复当为汝更说随心陀罗尼。即说咒曰:唵,摩尼,达哩,吽,泮吒。(又一本:呜哄,摩纫[驮利],[虎哄],泮吒;又一本:俺,摩纫,达哩,哄,泮吒)

若受持者不须择日,不择星宿日月,不问斋与不斋。于如来前,或于像前,或于净室,或舍利塔前,随心所持香花,尽心供养。于白月十五日,洗浴清净,著新净衣,随力所办供养。为护法故,须三种白食,作一方坛,随心作之。幡灯随力办。诵心中心及随心咒各一千八十遍。于像足下便取睡眠,于晨朝时如来即为现身,及圣者金刚亦为现身,十方菩萨诸天即来围绕,一切行愿皆悉满足。

若身自知犯触及有诸罪,诵至万遍,自得现佛清净光明之身,乃至一切诸法。但诵百万遍,无不尽知。无有别持之法。

若有一切难伏怖畏之像,能怖人者,但以右手中指屈入掌中,以大指押中指节上,阴诵随心咒,不过百遍,自然降伏。

毒害火灾,以气吹之,自然除灭。难灭能灭,难除能除。

若有一切障难之事,但以二手合掌,以头指、无名指掌中相钩,小指、大指、中指掌中相著合,面向四方,各诵一百八遍,罪垢消除,障难并尽。

大随求菩萨修持法门

若有上毗那夜迦,欲令降伏者,应声降伏;不伏者,以右脚大拇指按地,诵咒百八遍,其时毗那夜迦七孔流血,自然降伏。

十方世界所有通虚及持咒仙,及四跋陀及八龙藏界,所有秘法,一切诸有情类,应心呼召,无不顺伏。唯除恶法,不入此中。

若欲所求诸天香供养者,仰面看天,诵咒一百八遍,其香即下。

若欲往十方佛刹菩萨境界,但以中指指天,呼摩醯首罗相随天处不入。临命终时十方诸佛临顶自迎将己世界。

欲求现身不死必佛世界者,但诵至十亿遍即得。必此天地更不改颜,除不至心。若有至心不应此者,我即妄语,所有经教并是魔说,非佛说之。

……

佛告阿难:若我说此法要,穷劫不尽所有所求者,依我上法求之,无不果遂。诸有所作一切事业,无问大小,尽皆成就,满足无缺。若能常持,直至菩萨,得不退转。若能日日作此法者,持此心者,能与世间作大树王,荫诸众生得离诸苦,能令一切皆得佛心。一切众生得不退者,皆犹此人持诵威力。

大随求菩萨修持法门

以上就是对大随求菩萨修持的法门的相关的介绍,希望可以的你有帮助。当我们在修持大随求菩萨法门的时候就是要认真恭敬,只有这样坚持不断的学习才是可以有无量的功德。

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结语

大随求菩萨其形像为:头戴天冠,宝冠中有化佛;项带缨络;通身金黄色;八臂戴钏;作坦然无畏状。右中手持斧表摧破一切重执;右下手持剑表智慧,破除一切外道邪法,邪知,邪见;右正手持金刚杵表自性如金刚,能破一切烦恼,不为烦恼所动;左中手持伞盖表大悲护佑众生;左下手持绢索表摄受众生进入佛道,离苦得乐。

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