白隐慧鹤

在修行佛法的过程中，师兄们会多多少少的了解到白隐慧鹤，知道白隐慧鹤在人们的心目中有很重要的地位，那下面就为师兄们简单的介绍下白隐慧鹤的人物经历吧。

白隐慧鹤出生于江户时代中期，是佛教里临济宗的中兴祖师，被誉为“五百年间出的大德”。白隐慧鹤喜近大众，不以地位身份来说禅，他的禅是民众化的禅。意志方面，他却是个坚毅的人，禅风峻烈，有不容易接近的地方，反而皈依者众多，许多俗人来参学。他对于临济禅的复兴业绩昭昭，是日本佛教史上的一位伟大的禅师。

白隐禅师别号鹄林、谥号慧鹤，骏河国人，一六九九年在乡里的松阴寺出家，十七岁其师单岭圆寂，随后即游历诸国，并曾师事沼津大圣寺的息道、美浓大垣瑞云寺的马翁以及伊予松山正宗的逸禅等。后于1708年又到越后高田的英岩寺修行。当时白隐禅师以为已经达到开悟解脱的境界而感到非常得意自满。

关于白隐慧鹤的人物经历就先给大家介绍到这里，相信师兄们对这个问题有所了解了，在师兄们修行的道路上，会收获到很多的知识，并且还能够让大家增长一些智慧，对自身是有很好的益处的。

无论师兄们在修持什么经典的时候，都要先去了解一下它，这样才能够使大家更好的去修行经典，而修持白隐慧鹤也是不例外的，下面就针对这个问题来为师兄们介绍下白隐慧鹤是怎么悟道吧。

一次偶然的机缘下认识了信州饭山的正受老人(道境慧端，1642——1721)，才慢慢地从参禅之中了悟自己的慢心并加以彻底反省改过，终于如实地达到大彻大悟之境。大悟之后，他仍然留在正受老人之处学法八个月才离开信州继续他的云水生涯。禅师五十岁至八十岁，弘法于关东及中部地方。八十岁示疾，后事托于弟子遂翁。又以东岭、遂翁、大虫、苇津等诸弟子的协助，开大法会，集众七百余人。

八十二岁恢复康健，经过箱根至江户，教化多人。八十四岁元旦，祝词云：『逍遥龙泽最峰顶，今晓特张旧厚颜;八十老憎正逢岁，生僧只手音声关。『三日前不能予知病人之死者，不是良医。』可是他自知了，十一日晓天睡着，忽然大叫哞的一声，而逝。由于白隐禅师不慕名利，所以终老都住在乡下的小庙里，以写作和说法来渡化众生。他的著作有《语录》(一0二卷)、《槐安国语》、《远罗天釜》、《夜船闲话》等等。在他的自传《壁生草》一书中的水墨插图也展现禅师个人的独特的意境。而他的门下如东岭圆慈、峨山慈掉等，更是个个才智出众。

相信师兄们通过上面的介绍对修持白隐慧鹤是怎样悟道的有了一定的了解，所以说在修持白隐慧鹤之前要先去了解下注意事项，这样才能够让我们的去修持，并且还能够使师兄们带来很多的好处。

随着佛法发展的越来越好，现在有很多人都在去修行佛学知识，修行佛法知识可以给大家带来很多的帮助，那么，今天就为师兄们介绍下白隐慧鹤的大彻大悟吧。

十五岁即入佛门的白隐禅师，就在十九岁那年因为一个修行的疑问百思不得其解而深感苦恼。这个疑问就是有关中国唐代高僧岩头和尚被盗贼斩首的传说。岩头和尚生前经常对弟子们说：“当我死的时候只有一声哀鸣。”果然，当盗贼要砍下岩头和尚的脑袋和时，只听到他大叫一声，据说声传数里之外。白隐禅师对这个传说感到纳闷。

如果连岩头和尚这样的高僧都无法避免被盗贼斩首的厄运，那么大概自己也难逃地狱果报吧?想著想著，竟然在心里浮起了想要还俗的念头。然而——不久之后，他遇到了美浓瑞寺的马翁禅师。这天正值瑞寺定期晒经书的日子。白隐禅师于是在马翁禅师面前下了一个赌注。他将闭著眼从这数百本经书中挑选一本出来。如果选中的是一本儒学经典的话，他就要立志成为一个儒者，反过来说，如果是一本佛经的话，他仍然在佛道上修行。这就是他的赌注。

以上就是为师兄们介绍的有关白隐慧鹤大彻大悟，希望能够帮助到师兄们，如果师兄们还要了解更多的关于白隐慧鹤的知识，就需要大家经常去修行了，这样不仅可以给大家带来好处，还能够提升自身的生活。

关于白隐慧鹤的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下白隐慧鹤的禅学贡献。

慧鹤和尚，静冈杉山人，又名鹄林。十五岁出家，游方，参于正受老人，住松荫寺接化道俗。白隐尽力于禅界的业绩极大，他是平民禅者，接近大众。他的禅是民众化的禅，不以地位身分来说禅。他却是意志坚固的人，禅风峻烈，有不容易接近的地方，反而皈依者多，许多俗人来参。他是伟大的禅学教育家。十七岁其师单岭圆寂，游方，二十三岁经过冈山到熊本。二十四岁参于新潟性彻，长野正受，三十四岁当妙心寺首座，嗣透鳞之法。透鳞是单岭的弟子，单岭寂后，为松荫寺住持，应处请讲《禅录》。

五十岁至八十岁，弘法于关东及中部地方。八十岁示疾，后事托于弟子遂翁。又以东岭、遂翁、大虫、苇津等诸弟子的协助，开大法会，集众七百余人。八十二岁恢复康健，经过箱根至江户，教化多人。八十四岁元旦，祝词云：‘逍遥龙泽最峰顶，今晓特张旧厚颜;八十老憎正逢岁，生僧只手音声关。’高声云：‘老僧今年八十四……·。’十一月病于松荫寺。向侍医说：‘三日前不能予知病人之死者，不是良医。’可是他自知了，十一日晓天睡着，忽然大叫哞的一声，而逝。白隐的弟子，大休与快巖，交情亲密。大休是京都山城人，六岁为正福庵竺传的侍童。游方，参于四国宫崎古月，又参白隐而了毕大事，住大分宝福寺，打出法嗣十一人。一七七六年寂，世寿六十岁。

上面就是为师兄们介绍的有关白隐慧鹤的禅学贡献，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解白隐慧鹤，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。